주일말씀
생명의 멸류화를 얻을자
야고보 1:12-18
1. 시험을 참는자
12절 시험을 참는자는 복이 있도다하신다.
옳다 인정하는 참음이 금과 은에 진위가 가려지는 것이다.
옳다 인정하는 것은 시련을 견딤을 의미한다.
옳다 인정하심을 받은 후이기때문에 시간이 지나가야 하는 문제이기도 하다.
시험은 유배시험처럼 엄청난 시련으로 올수있지만 착실이 공부한 사람이라면
능히 풀어갈 문제를 주신다. 착실한 수업이란 말씀묵상,예배참석,목장모임에 착실히
참석하는 사람을 말한다. 이렇게 착실히 참여하는 사람에겐 감당못할 시험을 허락치
아니하시고 시험당할쯤에 피할길을 내서 능히 감당케 하신다.
이렇게 기본기에 착실한 사람은 학교, 교과 수업에 열심히 한 사람인 것이다.
시련이 아무리 대단해도 하나님이 붙잡아준 인생은 할것이 없는데
하나님과 명령,약속찾는 것이 하나님이 붙잡아주신 최고의 인생이다.
기복을 위해 참음이 아니라 팔복을 위해 참아야 한다.
팔복을 누리기 위해 참는 것이 옳다인정하심을 받을때 생명의 멸류관을
얻는다고 약속해 주시는 그 약속을 붙들어야 한다.
복있는 참음, 하나님이 인정하시는 참음은 생명의 멸류관을 얻는 것이기때문에
다른사람의 생명을 하나님께로 인도하는 참음이여야 하고 나의 시험이 다른사람을
살리게 된다고 하신다. 사람 살리는 것까지 가지 않은 참음은 기복의 참음으로 헛된것이다. 시련을 견딘다는 것은 남이 누리고 있는 것을 내가 누리지 못하고 있는 것이
반듯이 있다는 것을 의미한다. 내가 누리고 싶을 것을 포기하면 그 자리에
생명이 들어간다.
2. 시험을 받지않는자
13절 하나님은 시험하지도 않으신다. 곧 하나님은 시험자체를 주시는 분이 아니시다.
14절 시험은 내욕심때문에 미혹되어 받는 것이다.
15절 욕심은 악에 대한 열망이다. 욕심이 잉태되어 사망을 출산하게 된다.
낮고 부한 환경자체에 시험이 들어가면 다 죄 지을수 밖에 없다.
환경 자체가 죄는 아닌 것이다.
우리는 말초적인 욕심부터 정신적, 육적, 영적 욕심이 각자 다르다.
내 욕심 때문에 망했는데 하나님께 탓하지 말라. 욕심은 교만과 연관성이 있다.
잘 참는 사람은 욕심이 많고 하나님이 없다.
3. 말씀으로 낳는 자
16절 사랑하는 형제들아 속지 말라하신다.
말씀으로 나누면 통함이 있는 공동체 사랑하는 형제다.
황금 멸류관으로 알고 잘못 섰지만 생명 낳는 멸류관으로 바꿔 써야 한다.
17절 각양 좋은 온전한 선물은 하나님께로부터 내려온다.
각양 좋은 선물이란 변함없는 선물을 의미한다.
하나님은 언제나 변함 없이 회전하는 그림자도 없는 분이라고 하신다.
은사는 위로부터 내려온 것이라고한다. 하나님이 어떤 분인가 하는 것을
말씀 안에서 찾고 처방 받는 영적근거가 되어지면 다 이해하고 호용할수있다.
18절 제일 좋은 열매로 하나님의 뜻으로 진리에 말씀으로 낳게 하셧다.
말씀으로 낳았기 때문에 말씀으로 먹지 않으면 불구자가 될수밖에 없다.
사랑할수록 고생시키듯 자립 신앙을 갖도록 시험이 온다.
자기 자신을 움직이는 것은 야심이지만 다른 사람을 움직이는 것은 진심이다.
겸손한 사람은 자신의 겸손함을 모른다.
내 욕심은 사망을 낳고 꺼지지 않는 불길속에 나를 가둔다.
내 욕심때문에 사망을 낳는 자가 되지 않도록 말씀으로 낳아야 한다.
욕심많음을 서로 격려 해주고 내려 놓을수 있는 공동체가 되어야 한다.
망한 사건은 하나님의 축복이다.
내가 지금 망하지 않았다면 영원한 멸류관이 아니라 일시적인 멸류관임을
깨닫기를 바란다고 하신다.
