오늘은 ‘ 곰씨네 ’ 에서 푸짐한 밥을 먹으며, 교제를 나누었습니다.
각자 살아온 이야기도 하고, 고민도 털어놓고, 원하는 것 등등 허심 탄회하게
이야기 하며, 즐거운 시간을 가졌죠 ^^ 못 오신 수경언니와 소연언니도 많이 보고 싶어요
오늘 설교 말씀도 참 좋았어요. 에서의 족보 본문으로도 이렇게 은혜로운 설교가 나오다니,
목사님이 참 존경스럽고, 항상 건강하셔서, 계속 계속 좋은 말씀 들려주셨으면 하는
바램이어요 (^_^)/
참석한 사람
목자 하진희 (83) 박한나 (84) 김수현 (85) 이희연 (86) 부목자 유혜경 (85)
어떤 힘든 환경에서도 발행 합시다 !
본문 : 창세기 36장 1절-8절
제목 : 에서의 족보
1. 왜 에서의 족보가 먼저 나올까?
선택받은 자를 위해 성경은, 힘들게 하고 수고한 자를 먼저 언급한다. 야곱을 예수 믿기 하기 위해 에서가 수고를
했다. 창세기 전체 10개의 계보가 있다. 창조, 아담 자손의 계보, 노아의 사적, 셈과 야벳의 후예, 아브라함, 이삭,
야곱 등등 총 10개가 나온다. 하나님은 노아 - 셈.함.야벳 - 셈 - 아브라함 - 이삭- 야곱 이렇게 계속 가지치기를
하신다. 일생 동안 살면서 예수 잘 믿는 것 같아도 이렇게 가지치기 하시고, 또 나의 구원을 위해 가까이 있는 사람
이 꼭 수고를 하는데, 남편, 형제, 시어머니가 힘들게 한다.
데라는 아브라함의 아버지인데, 데라가 먼저 나오는 것은, 데라 때문에 아브라함의 인생이 슬펐기 때문이다. 이렇
듯 힘들게 한 사람의 계보가 먼저 나온다. 그리고 이스마엘의 족보는 짧게 기록되지만, 야곱의 족보는 25장부터 이
야기가 시작되어 50장 까지 간다. 천국에 가는 사람은 성경에 일대기가 모두 기록되지만, 그렇지 않은 족보는 금방
끝나버린다.
에서는 팥죽 한 그릇에 장자권을 팔고, 불신결혼하고, 약속의 땅을 떠난다. 에서에게 있어 하나님의 언약은 불편함
과 걸림돌 이다. 교회에 대한 선입견이 있으면 교회의 모든 것이 다 불편한 것처럼 말이다. 에서는 하나님 언약이
면 아주 완전히 하찮게 여기며 싫어한다. 이렇게 에서가 하나님으로부터 멀어진 결과 그 후손까지 하나님과 원수
가 된다.
2. 에서의 족보는 불신결혼의 족보이다.
에서는 가나안의 딸 중에서 아내를 취하지 말라 했음에도, 자신의 자유 의지로 불신결혼을 했다 26장 31절에 나오
듯, 이삭과 리브가의 마음에 근심이 되었다. 에서는 아버지의 형인 이스마엘의 딸 바스맛을 아내로 취하며, 유사
그리스도인의 모습을 보인다. 에서는 순종을 해도 늘 어긋나는 순종만 한다. 한마디로 영치 이다. 팥죽 사건으로
장자의 명분을 팔고 야곱이 대신 아버지의 축복받은 것으로 방성대곡해서 울기만 하고, 계속 불신결혼만 한다.
성경은 계속 불신 결혼의 위험을 언급한다. 하나님이 이방인과의 결혼을 금지하신 이유가 있다. 하나님의 아들들
이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 결혼하는데, 이것은 여호와를 떠나 다른 신들, 우상을 섬기게 되고, 결국은 홍
수 심판을 가져온다. 성경은 불신결혼에 대해 무섭게 경고 하신다. 하나님은 가나안을 변화시키기 원하시지,
가나안에 동화되기 원하지 않으신다. 가장 타협하고 싶은 부분이 바로 결혼이다. 에스라 느헤미야 시절에도 백성
의 지도자들이 이방 결혼한 것을 다 돌려보내라고 하셨다. 이방인과 혼인하면 애굽 400년 노예 40년 광야, 여리고
성의 싸움을 다시 시작해야 하는 것이다. 불신 결혼을 하면 믿음의 퇴보를 가져온다. 그들과 혼인하여 시작은 좋은
것 같아도, 그 한 사람 때문에 퇴보하고 지옥을 가게 된다. 육적인 아름다운 땅에서 멸절하게 되는데, 혼인은 육체
와 더불어 영의 결합이기 때문이다. 불신결혼은, 시작을 하나님의 진노로 하기에 멸절의 인생이 될 수 밖에 없다.
덫이나 올무는 먹이로 위장되어 있어서 그 정체를 모른다. 너무나 좋은 먹이감 같아도, 정체를 모르기에 어떤 영향
을 끼칠지, 해로운 존재인지 알수 없다. 그리고 중심을 잡은 사람이 덫이나 올무에 걸렸을때 기다려야 한다. 배우
자가 바람 피웠다고 이혼하면 안되는 것이다. 바람 핀 사람은 자기 힘으로 빠져나오지 못한다. 올무에 걸린 것이기
때문이다. 그냥 인간적인 방법으로 돌아오려 하고, 십자가를 지지 않으면 바람 핀 배우자를 돌릴 수 없다. 결국 사
냥꾼에 의해 목숨을 잃던지, 고통을 수반하게 된다. 불신 결혼뿐 아니라 자꾸 다른 우상을 쫓아가면, 하나님께서
그가 패배하도록 침묵하신다. 패배는 필연적일 수밖에 없다. 불신 결혼은 성도가 구원과 영생에 이르는데 있어서
결정적인 장애가 된다. 우리는 불신결혼을 하지 않기 위해, 아브라함의 태도를 봐야 한다.
하나님은 절대로 믿지 않는 자와 멍에를 함께 하지 말라 하셨는데도, 에서는 가나안 여인와 결혼하고, 합당치 못한
중혼까지 한다. 배우자에 대한 주님의 권위를 인정해야 한다. 하나님께서 우리의 배우자를 선택하신다. 우리가 예
배 잘 드리고, 목장 예배 잘 드리고 성령을 근심시키지 않는 행실을 유지하고 있을 때, 우리에게 맞는 상대를 주시
고 관계를 이끌어 주신다. 그런데 에서는 이 말이 하나도 들리지 않기에, 불신결혼을 하고 성령을 근심시키는 행실
을 한다. 교회 와도 혼전 순결 안 지키고, 성령님을 근심시키는 행위를 하고 있다. 그러므로 불신결혼 하지 않기 위
해, 예배 잘 드리고 목장 예배 잘 드리고, 성령님을 근심시키지 않는 행위를 유지해야 한다. 몇 년 동안 교제 하면서
상대방의 순결을 지켜주는 것이 힘들지만, 그 후손은 복을 받는다. 하나님은 다 아신다.
3. 에서의 족보는 불신결혼의 족보, 자기 중심적인 족보이다.
에서가 문제 부모가 되니, 그 아들들도 에서를 그대로 닮아간다. 에서의 족보에서 ‘자기’ 라는 말이 5번이나 나온
다. 자기의 가축, 자기의 짐승, 자기의 아내 등등 그렇게 가족 신화와 자기 도취, 자기애, 나르시즘에 빠졌고 또 부
유하기 때문에 자기 밖에 모른다. 이렇게 세상 사람은 다 자기밖에 모른다. 그래서 예수 믿는 사람은 이타적이어야
한다.
디모데후서 3장, 말세에 고통 하는 때가 이른다. 사람들은 자기를 사랑하고, 돈을 사랑하고, 뽐내고, 교만하고, 하
나님을 모독하고, 부모에게 순종하지 아니하며, 감사할 줄 모르며, 불경스러우며, 무정하며, 원한을 풀지 아니하
며, 하나님보다 쾌락을 더 사랑하며, 등등 15가지 이상의 고통이 따라온다. 이것은 모두 자기를 사랑하는 데서부터
고통이 따라온다.
복음과 함께 고난을 받으라 하신다. 우리는 고난을 택하느냐, 고통을 택하느냐 인데, 자기 중심적인 사람은 결국
고통을 택한다. 자기가 돈 벌고, 자기가 아내 얻고, 모두 자기가 했기 때문에 결국 구원받지 못한다. 예쁜 아내 얻
고, 예쁜 자녀 얻고 예쁜 집을 짓고 행복하게 살다보면 하나님을 딱 버리고 싶어진다. 불행히도 하나님은 에서를
버리셨는데, 이는 정욕대로 살게 내어버림 당한 인생이다. 야곱은 하나님이 손을 쓰셔서 자녀 사건을 겪고, 인간의
부패와 불가항력을 느끼게 해주셨는데, 에서는 이 세상에서 되는 일만 겪게 하신다. 결국 아버지가 돌아가시자, 에
서는 자기 길을 갔다. 믿음 없이 아버지를 평생 지키고, 효자 였지만, 에서는 결국 하나님과 무관하게 살았다. 자신
의 칼을 의지하며, 창대하게 이루었지만, 많은 재산 모았어도 자기 밖에 모르는 사람은 앞날을 알수없다. 자기애,
자기도취에 빠진 사람은 총명이 있을 수 없다. 범사에 총명이 있으려면, 하나님의 규칙을 지키고 수고해야 한다.
총명은 모은 일, 앞날을 잘 안다는 뜻이다. 재물 가진 사람은 총명을 모른다. 에서는 자기 도취에 빠졌다. 자기가 생
각해도 자기는 훌륭하고 특별한 사람이라 생각한다.
미국 샌디에고대 심리 연구팀은 아이들에게 ‘ 너는 특별하다’ 는 말을 그만 하라고 조언한다. 이 말이 나르시즘, 외
모 지상주의, 폭력과 같은 사회 문제를 일으킨다. 미국에서 교내 총격 사건이 일어나는 이유는, 이것이 유명인이
될 지름길로 여겨지기 때문이다. 이런 사건은 총이나 문화의 문제가 아니라 나르시즘이 문제이다. 자신은 항상 특
별한 대접을 받고, 성공할 권리가 있다는 의식이 다른 사람에게 큰 피해를 주고 있다는 분석은 자신만 아는 이기주
의가 팽배한 우리 사회에도 시사하고 있다.
또한 나르시즘의 전파 통로가 바로 미디어이다. 연예인들의 일상을 다룬 잡지, 리얼리티 쇼가 전 세계로 퍼지고 있
는데, 이 나르시즘의 확산을 막으려면 먼저 가정이 변해야 한다. 부모가 아이들에게 특별하다는 생각을 심어주기
보다, 아이가 부모님으로부터 사랑을 받는다는 느낌을 받는 것이 더 중요하다. 나르시즘에 젖어 있는 아내, 남편,
부모, 자녀는 결국 에서처럼, 처음에는 좋을지 몰라도, 자기를 사랑하기에, 언젠가 고통을 당하다가 망하게 된다.
이런 사람의 특징이 가족 신화, 복지 천국 등을 이루고 싶어 하며, 예수를 안 믿는다면 이 땅에서 망한다.
핀란드는, 중 3 졸업 할 때까지 시험을 치지 않고 성적표도 없다. 사립학교도 없고, 교육 천국임에도 아이들을 방관
하지 않는다. 도덕 윤리 자연환경까지 다 가르치고, 선생님이 아이들을 면밀하게 관찰하고 분석한다. 이 분석한 정
보들이 유치원, 초등학교 다 넘어가서 체크가 되고, 중 3과정이 지난 후 고등학교 진학률은 50% 라 한다. 나머지는
상업학교에 간다. 그 나라의 교육 목적은 책임 있게 살고, 지성과 인성을 배양하고, 바른 사람이 되는 것이기에, 모
두 다 대학을 가야 한다고 생각하지 않는다. 고등학교에 진학하면, 선생님들이 다 학생들을 판단해서 교육 기간을
각각 정해준다. 장년 대학교 진학률이 고등학교 진학률50%에서 또 반으로 줄어든다. 그리고 대학생이 되면, 등록
금도 없고 정부가 생활비까지 지원해준다. 유학하는 학생에게도 생활비를 송금한다. 이렇게 교육 천국이고 복지도
아주 좋다. 그래서 핀란드가 마치 천국처럼 느껴질수도 있다,
그 나라 백성들이 이 교육에 대한 과정을 정립할 적에는, 100% 크리스천 이었지만, 교육 천국에 되고 나서, 너무
생활이 편해지니까 신앙을 거의 100% 잃어버렸다고 한다. 신앙생활도 안하고 교회를 평생 3번 (세례, 결혼, 장례)
만 간다고 한다. 또 전 국민의 50%가 1인 가정이다 결혼도 안하고 아이를 낳지도 않는다. 그리고 집들도 떨어져 있
어 서로 교류도 없고 서로 간섭하지 않는다. 국민들이 조울증, 우울증, 자살률이 높다. 공산주의 보다 더 힘들다. 우
리는 교육천국, 무상 급식 다 좋아하지만, 그 결과가 사람들이 오순도순 모여 살지 못하고 행복하게 살지 못하게
한다. 그 기가 막힌 교육 천국에서 믿음을 잃어버릴 때, 하나도 쓰잘데기 없다.
그래도 믿음 있는 사람들은 기뻐서 모인다. 우리는 고난이 많아서 행복하다. 편한 사람들은 고통밖에 모른다. 에서
는 이 기쁨을 모르니 방성대곡하며 믿음의 자손이 되지 못하고, 신앙의 세계를 떠난다. 현재 이 시간에 예배드리고
있다는 사실이 감사하다. 각자 힘든 일이 있기에 공동체가 중보해주는 이 원리를 아는 것이 감사하다.
훌륭한, 좋은 학교를 다녀도, 부모가 삶으로 본을 보이지 않으며 자녀가 믿음의 자녀로 성장할 수 없다. 또 힘들 때
에 가족은 함께 살아야 한다. 자녀가 최소 18살 까지는 같이 있는 것이 필요하다. 아이들은 믿음이 있어야 잘 자라
지, 공부 잘한다고 잘 자라는 것이 아니다. 야곱의 아들이라 불리는 게 좋은가 에서의 아들이라 불리는 게 좋은가?
우리 부모님이 믿음의 부모라고 불리는 것이 천번만번 더 좋은 것이다. 에서의 아들들은 잘 먹고 잘 살다가 결국
지옥에 갔다. 우리는 오직 예수이다. 그렇기에 교육천국, 복지 천국 부를 것이 없다.
4. 영으로 시작해서 육체로 끝난 족보이다.
데마가 세상을 사랑해서 떠난 것처럼, 에서는 자기 아내들을 데리고 약속의 땅을 떠난다. 두 사람의 소유가 풍부하
여 함께 거할 수 없었다. 야곱은 재물을 얻고, 돈이 생길 때마다 고향 갈 생각을 하고, 그 재물 다 이끌고 고향 왔는
데, 에서는 자기가 재물을 얻으니 약속의 땅에서 떠나버렸다. 야곱의 에서의 차이는 심각하다. 풍부해서 함께 거할
수 없다고 생각한 것은 에서 이다. 34장 21절, 하몰이 땅이 넓으니 함께 거주하자 말했듯, 땅은 좁지 않다. 좁다고
생각한 것은 에서이다. 야곱이 밧단아람에서 자녀들을 낳았지만 모두 약속의 땅으로 데려온 것에 비해, 에서는 스
스로 믿음의 공동체를 떠난다. 아무리 약속의 땅에서 낳았어도, 에서는 믿음으로 자녀를 양육하지 않았기에, 함께
갈 수 없다. 에서는 믿음의 공동체를 하찮게 여기며 믿음의 공동체를 찌질하게 본다.
살인, 강간, 서모를 통간한 야곱 집안을 우습게 보는 에서. 진짜 찌질한 사람은 찌질한 사람을 무시하는 사람이다.
그래서 같이 놀기도 싫어 한다. 에서는 그저 붙어만 있으면 되는데 소유가 풍부하니 자기 중심적이다. 자기 중심적
인 것이 얼마나 저주를 택한 것인지 알아야 한다. 에서는 인본적으로 멋있게 양보하고 떠나는 것처럼 보이지만 이
것은 질이 다른 것이다. 부잣집 형제들이 잘 지내기 어려운 이유는 소유가 풍부하기 때문이다.
우리는 영으로 시작해서 육체로 마치는 인생이 되면 안된다. 결국 에서의 목적은 세일산이다. 이곳은 가축과 짐승
을 기르기 좋으나, 도덕적으로, 성적으로 타락한 곳이다. 에서는 경건한 야곱과 사는 것이 숨이 차고 고난 이었다.
집안에 예수 잘 믿는 사람이 있으면 안 믿는 사람이 답답해 하는 것과 같다. 에서 입장에서 믿음 좋은 야곱이 답답
하게 느껴진다.
세일은 가축을 기르는 곳이다. 이 짐승 같은 곳을 좋아하는 것이 세상 사람들의 특징이다. 짐승과 남자는 구조가
같다. 하나님의 생기가 들어가지 않은 남자는 결국 짐승이다. 에서가 이런 가치관으로 사니까 후손이 계속 불신자
의 족보를 이어간다. 시작은 믿음의 아버지와 영적 으로 출발했지만 결국 육체인 세일에 거하는 것이다. 핀란드가
100% 크리스천으로 시작해서 교육, 복지 천국이 되었지만 지금은 신앙이 거의 0%가 되었다. 십자가를 모르고는
신앙생활을 할 수 없다. 고난이 축복이기 때문이다. 복음과 함께 고난을 받아야 한다. 고난을 잘 받으면 범사에 총
명을 주신다. 총명을 모든 것을 아는 것이다.
내가 고난을 당해서 모든 일을 아는 것이 좋은 것이다. 총명은 주께 매이고, 주님의 규칙을 지키고 수고하는 것이
다. 우리들 교회의 감옥 가신 집사님이 자신의 죄를 회개하시고 이 원리를 깨닫고 계신 것이, 우리에게 너무 큰 은
혜를 끼치고 있다. 사랑은 낭만이 아닌 결국 십자가 이다. 고난이 끝까지 내려갈 때 말씀이 잘 깨달아 지고, 범사에
총명해 지는 것이다. 고난을 부끄러워하지 않는 복음이 구원이다. 교육 천국, 복지 천국이 천국이 아니듯 좋은 것
이 좋은 게 아니다. 자녀들이 등 따시고 배부르면 평생에 교회 3번 가는 일이 벌어진다. 그러므로 현재의 고난이 축
복이다.
에서의 족보는 야곱의 가족을 믿게 하기 위해 힘들게 한 족보이다. 불신결혼, 자기 중심적, 나르시즘의 족보이다.
영으로 시작해서 육체로 마친 족보이다. 교육 천국, 복지 천국에서 예수님을 빼면 저주임을 알아야 한다.
기도제목
유혜경
- 현재 직장에서 수요예배, 유치부 성경학교, 청년부 수련회 위해 휴가 낼 수 있도록 (타협 잘 할수 있게)
- 신교제 할 수 있도록
- 개인적인 욕심이지만, 자동차 가질 수 있도록
박한나
- 요즘 내 자신이 에서 쪽으로 가는 경향이 있는데, 세상에서 노는 것이 즐겁고, 마음이 붕 떠있다. 이런 마음이 잠
잠해 질 수 있게
- 친구가 주일 성수 잘 하고, 우리들 교회 나오도록
이희연
- 귀차니즘이 없어질 수 있게 (집에 있고, 편하게만 지내고 싶은 마음이 있음)
- 어떤 일을 시작할 수 있는 의지를 갖도록
김수현
- 피곤해 보인다는 말을 자주 듣는데, 피곤해 보이지 않도록, 다른 사람에게 에너지를 줄 수 있는 사람이 되고 싶
다.
- 총명 있는 사람이 되도록
- 6개월 동안 일 하면서, 업무도 잘 배우고, 반복적인 일에서 지루해 하지 않고 잘 할 수있게
하진희
- 하나님을 의지하지만, 끝은 항상 내 마음대로 하려는 경향이 있는데, 하나님 한분만 의지할 수 있도록
- 교회든 직장이든 사람들 의식해서 행동에 제약 받지 않도록
