2026.08.02.(주일) 열왕기하 23:15-20 「산당을 다 제거하되」 김양재 담임목사님

15. 또한 이스라엘에게 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암이 벧엘에 세운 제단과 산당들을 왕이 헐고 또 그 산당을 불사르고 빻아서 가루를 만들며 또 아세라 목상을 불살랐더라
16. 요시야가 몸을 돌이켜 산에 있는 무덤들을 보고 보내어 그 무덤에서 해골을 가져다가 제단 위에서 불살라 그 제단을 더럽게 하니라 이 일을 하나님의 사람이 전하였더니 그 전한 여호와의 말씀대로 되었더라
17. 요시야가 이르되 내게 보이는 저것은 무슨 비석이냐 하니 성읍 사람들이 그에게 말하되 왕께서 벧엘의 제단에 대하여 행하신 이 일을 전하러 유다에서 왔던 하나님의 사람의 묘실이니이다 하니라
18. 이르되 그대로 두고 그의 뼈를 옮기지 말라 하매 무리가 그의 뼈와 사마리아에서 온 선지자의 뼈는 그대로 두었더라
19. 전에 이스라엘 여러 왕이 사마리아 각 성읍에 지어서 여호와를 격노하게 한 산당을 요시야가 다 제거하되 벧엘에서 행한 모든 일대로 행하고
20. 또 거기 있는 산당의 제사장들을 다 제단 위에서 죽이고 사람의 해골을 제단 위에서 불사르고 예루살렘으로 돌아왔더라

기복으로 기도하고 죄책감도 없이 드리는 산당 제사입니다. 요시아 한 사람만이 산당을 제거했습니다. 그는 기적 같은 개혁을 이루었습니다. 산당 앞에 선 요시아는 마침내 그것을 다 제거합니다.

1. 뿌리까지 헐어야 다 끝납니다.
산당은 누구도 끊기 힘듭니다. 하나님을 섬긴다고 하면서도 그 자리에 금송아지가 있습니다. 요시아는 뿌리 깊이 자리한 제단과 산당으로 갑니다. 그의 개혁은 직계 조상뿐 아니라 부강했던 솔로몬 왕까지도 개혁의 대상으로 삼았습니다. 예배는 나가려던 발걸음 하나가 멈추면서 무너지게 됩니다. 보이지 않는 하나님보다 보이는 금송아지가 얼마나 든든하겠습니까? 예배가 없어진 것이 아니라 편해진 것입니다. 예배는 꼭 드리되 내가 편한 자리로 옮기는 것입니다. 편한 것이 죄가 되고 말았습니다. 한 번 자기가 정하기 시작하면 끝이 없습니다. 영적인 일을 육적으로 부르짖다가 나중에는 자기가 하나님보다 위에 서게 됩니다. 자기가 모든 것을 정하게 됩니다. 말씀을 내 형편에 맞게 바꾸는 순간, 하나님을 내 등 뒤로 돌리는 것입니다. 어느새 하나님은 없어지고 내가 편한 예배만 남습니다. 산당의 뿌리는 두려움입니다. 요시아는 그것을 빻고 헐고 부수어 가루로 만들었습니다. 그는 구체적으로 개혁했습니다. 우리도 구체적으로 큐티를 해야 합니다. 산당은 다른 얼굴로 또 올라옵니다. 없어진 것이 아니라 자리만 옮긴 것입니다. 요시아의 개혁은 자기 열심 때문이 아니라 성전에서 발견된 말씀 때문이었습니다. 큐티를 통해 내 뿌리를 찾아야 합니다. 절대로 없어지지 않는 나의 뿌리 산당이 있습니다. 열심이 없는 사람은 산당 제사도 드리지 못합니다. 그래서 믿음의 반대는 열심이라고 합니다. 내 안에 선한 것이 하나도 없음을 발견하는 것이 큐티입니다.

● 적용질문 - 무엇을 잃을까 봐 제일 두렵습니까? 그 두려움 때문에 이번만은 어쩔 수 없다며 바꾼 예배나 순종이 있습니까? 이것만은 내 방식대로 하겠다고 버티는 한 가지는 무엇입니까?

2. 여호와의 말씀대로 끝납니다.
말씀이 내게 임해야 합니다. 하나님은 하나님의 사람을 벧엘로 보내시며 조건을 말씀하셨습니다. 왕 앞에서도 꿈쩍하지 않던 사람이 "나도 당신과 같은 선지자입니다."라는 말 한마디에 무너졌습니다. 사람은 믿음의 대상이 아닙니다. 우리 또한 누군가에게 말씀을 전하는 사람입니다. 나 때문에 말씀을 놓아버린 사람이 없는지 돌아보아야 합니다. 말씀을 맡은 사람은 말씀을 어길 수 있어도 하나님은 그 말씀을 지키십니다. 내가 기다리다 지쳐 폐기 처분한 그 말씀을 하나님은 한 번도 폐기 처분하신 적이 없습니다. 하나님은 100% 옳으시기 때문입니다.
300년을 버틴 산당도 말씀 앞에서는 하루도 버티지 못합니다. 말씀이 내 안의 산당을 찾아내고 결국 제거하십니다.

● 적용질문 - 오래 기도해도 안 되어서 우리 집에는 안 되나 보다 하고 덮어 버린 말씀이 있습니까? 사람에게 실망해서 하나님의 말씀까지 놓아 버린 적이 있습니까? 오늘 말씀이 제단아 제단아 하고 콕 집은 내 산당은 무엇입니까? 300년 뒤라도 말씀이 반드시 이루어질 것을 믿습니까?

3. 예배로 돌아와야 끝납니다.
은혜를 받고 산당을 부쉈다가도 사건이 오면 다시 세웁니다. 산당은 나라보다 오래갑니다. 그러나 하나님은 한 사람의 순종을 통해 마침내 그것을 끝내십니다. 우리는 하나님보다 금송아지를 붙듭니다. 그러나 요시아는 개혁을 멈추지 않았습니다. 남의 땅에 있는 산당까지 부순 것은 하나님을 사랑했기 때문입니다. 산당은 잘되기 위해 드리는 예배이지만, 요시아는 잘될 것이 하나도 없는 예배를 드렸습니다. 요시아는 부수는 사람으로 끝나지 않고 예배로 돌아온 사람이었습니다. 비워 놓은 그 자리에 다시 산당이 들어옵니다. 그러므로 산당을 비우는 것만으로는 회개가 완성되지 않습니다. 반드시 예배의 자리로 돌아와야 합니다. 하나님은 참된 예배의 길을 여셨습니다. 산당이 있던 그 자리를 참된 예배로 채우셨습니다.

● 적용질문 - 응답이 없어서 그만둔 기도나 예배가 있습니까? 끊었다가 도로 살아난 습관이나 죄는 무엇입니까? 내가 다시 찾아갈 버려진 벧엘 같은 한 사람은 누구입니까? 회개로 예배가 완성되었습니까?

기도제목

A
1. 동생 정은이가 기초양육을 받고 목장과 공동체에 잘 붙어갈 수 있도록.
2. 어머니께서 유방암 항암과정을 말씀으로 잘 통과하실 수 있길.
3. 저를 포함하여 우리 목장식구들의 신교제 신결혼을 위해 기도할 수 있도록.
4. 저의 산당인 ’좋은사람 이미지‘를 만들고자 성품으로 노력하는 모습은 내려놓을 수 있길. 산당을 제거하기 위해 예배가 회복되어, 이번주부터 수요예배를 참석하는 적용 할 수 있도록.

B
1. 말씀이 입에만 머물지 않고 삶에 적용되길
2. 제 안에 오아시스가 세워져 젖과 꿀이 흐르는 풍성함으로 채워지길 소망합니다. 그래서 제 주변 사람들에게 쉼과 위로를 전하고, 함께 있으면 편안함을 느낄 수 있는 사람이 되기를 바랍니다.