날짜: 2026년 8월 16일
본문: 열왕기하 23:28~30
제목: 그의 무덤에 장사하니
설교자: 김양재 담임 목사님

하나님 아버지 요시아가 오늘 그의 무덤에 장사되었다고 합니다. 그 말이 무슨 의미인지 알기 원합니다. 요즘 오디세이 영화가 난리다. 왕이 집으로 돌아오는 데에 10년이 걸린다. 요시아는 너무 빨리 돌아온다. 병거에 끌려 들어왔다. 참 허망해보입니다. 돌이키지 아니하리라 하더니 요시아가 한 줄에 너무 간단히 죽었다. 그 한 줄에 결론은 그의 무덤에 장사하니 이다. 무덤은 원래 덮는 곳이다. 요시아의 무덤은 덮는 것보다 드러낸 것이 훨씬 많다. 이 무덤 앞에서 무엇이 드러납니까?

1. 말씀과 맞선 나입니다.
본문은 요시아의 죽음 전에 기록에 주목한다. 또다른 기록 역대하를 남겨주셨다. 열왕기에 맞춰 짧게 하고 싶지만, 두 번 다시 내가 역대하를 설명할 날이 없을 것 같아서. 요시아도 모르는 남은 사적과 행한 모든 일을 생명책에 하나님이 기록하셔서 지금까지 우리가 알게 하신다. 나도 모르는 것이 어찌 기록될까? 이제 애굽의 왕 바로 느고가 유브라데 강으로 올라갑니다. 성경은 앗수르 왕을 치고자하여 라고 번역했다. 당시 상황은 무너져가는 앗수스를 도우러 느고가 간다. 치고자는 아리라는 부정사는 새 번역성경은 돕고자, 바른 성경은 가고자 라고 중립적으로 해석했다. 이 말을 왜 하냐면, 성경 저자의 관심은 사실 전달만 있는 게 아니라, 역대왕 느고가 도우러갔는지 치러 갔는지 관심 없이 오로지 관심은 요시아다. 어떤 사건이라도 그 사건은 영감받은 역사가에 의해 해석될 때 발휘하게 된다. 그래서 사건은 항상 그 자체는 아무런 의미가 없다. 예를 들면 제 시집살이가 여러분께 무슨 의미가 있겠는가. 노예였던 이스라엘이 탈출했다는 것이 뭐가 의미가 있나? 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 감동된 자의 것으로 유월절으로 해석이 되었다. 그래서 예수님 사건의 모형이 되는 것이라 출애굽이 중요한 것이다. 성경에 감동 받은 저자도 이렇게저렇게 해석을 해놨다. 치고자 돕고자 가고자 다른 것으로 성경이 해석이 되어있다. 제가 남편과 결혼한 것이 남편이 저를 치려는 것인지 도우려한 것인지보다 제가 하나님을 만나서 중요한 것이 되었다. 제 남편이 하루만에 죽었지만 남편의 죽음으로 예수님이 들어가서 구원의 사건이 된 것이 해석이 너무 중요한 것이다. 예수님과 연결이 되니 중요한 결혼이되고 중요한 죽음이 된 것이다. 사건의 전말을 안다고 사건의 뜻까지 아는 것은 아니다. 우리는 성령께서 이 사건을 어떻게 해석해주시는 것인지를 듣는것이다. 사건은 해결보다 해석이 아주 중요한 것이다. 그것이 오늘 내게 주는 음성으로 듣는 것이 큐티다. 성경은 이렇게 읽어야 성경이 나를 읽어가는 거에요. 우리 생각해봐요. 요시아가 왜 그랬을까? 구속사적으로 항상 상대방이 왜 그랬을까 생각한다. 여러분은 사건에 매몰이 되어서 돈없어 붙었어 죽었어. 그런데 제가 해석하니 모든 사람을 살린다 예수님이 들어가야 해석을 할 수 있다. 그럼 요시아가 왜 그랬을까. 우리도 각자 다 쟤가 왜 그랬을까. 상대방 입장에서 생각해봐야한다. 앗수르가 니느웨에 멸망된 후에도 망명 전에 마지막 버티기를 하고 있었다. 바벨론 치려고 앗수르 도와서 북쪽으로 지나가려 하였다. 요시아가 그 길을 막아섰다. 요시아는 앗수르가 다시 일어나는 게 너무 싫다. 북이스라엘 멸망시킨 나라라서. 요시아는 북이스라엘을 품었다. 또한 애굽이 커지는 것이 더 싫었다. 그러니 애굽도 앗수르도 용납이 안됐을 것이다. 그니까 앗수르 바벨론 애굽 3파전이었는데, 무너진 앗수르 도와서 바벨론을 쳐서 애굽은 패권을 잡으려 했다. 그래서 우리는 역사를 봐야한다, 구속사니까. 요시아가 싸우러 나갈 명분이 충분하다. 요시아는 애굽과 앗수르가 너무 싫다. 그러나 성경이 묻는 것은 외교 판단이 옳냐 아니냐가 아니라, ‘하나님 말을 들었냐 아니냐’다. 역대하 35장에 보면 하나님이 나와 함께 계시니 그대는 하나님을 거스르니 말라고 한다. 이게 누구 말이냐? 애굽 왕 바로의 말이다. 놀랍게도 애굽 왕 바로가 하나님 말을 받았다고 한다. 유다가 하나님이 싸우지 말라 하니, 경고하는 것이다. 그러나 요시아는 이것을 듣고 인정을 못했을 것이다. 그래서 22절에 몸을 돌이켜 떠나기를 싫어하고 오히려 변장하고 그와 싸우고자 하여 ‘하나님 말을 듣지 아니하고’라며 기가 막힌 말을 한다. 요시아가 어떤 사람인가. 회개하라 라고 한다. 사바니 훌다 여선지자의 말도 잘 들은 사람이다. 어찌나 하나님이 감격했는지 네 말을 들었다고 하신다. 지금 요시아가 가장 잘 들었던 왕도 자기가 인정할 수 없는 통로로 말이 들어오니 안 듣는다. 우리도 강단의 말은 너무 은혜인데, 남편이 밥상에서 하면 너무 짜증이 난다. 우리도 목자가 하면 듣는데 아내가 하면 안 들어. 요시아가 그랬을 것이다. 어찌 바로 말이지 하나님 말이 될 수 있나? 하나님 입에서 나온 느고웨 말이라 성경은 말이다. 이상한 표현이다. 느고웨 입에서 나온 하나님 말이 맞을 것 같은데요. 이렇게 하나님 입에서 나온 말이라고 확실히 말하는 것이다. 그 자리에서 요시아가 어디까지 알아들었는지 성경에서 정확히 나오진 않았다. 요시아도 유대 중심의 편협성으로 하나님 말을 듣기 힘들었을 것이다. 그래서 오히려 변장을 한다. 모두가 무시하는 훌다의 말을 들을지언정 애굽의 대장 바로는 딱 싫어한다. 그럼 이스라엘이 보기에 너무 멋있어 보인다. 한 여자 말은 듣는데, 트럼프 말은 딱 안 듣는 것이다. 하나님을 빙자한 유대 중심의 편협성이 요시아에게 있다. 하나님 입에서 나왔다하니 요시아도 찔리는 게 있다. 그래서 왕복을 벗고 남들이 알아보지 못하게 변장을 했다. 아무렇지 않았으면 왜 변장을 했겠나? 띵크해보세요. 옷이 아니라 마음을 돌이켜야 하는데, 옷을 바꾸고 마음과 길은 돌이키지 않았다. 아무리 이방인이라도 힘든 상사, 시어머니 말도 하나님 입에서 나온 말일 수 있다. 그런데 싫어하는 감정을 변장하고 직장, 고부, 부부 생활에서 내가 싸우고자 하는 것을 상대방은 알 때가 많다. 항상 선입견을 버리고 안 믿는 남편이 늘 틀린 소리 하는데, 한번 옳은 소리 할 때가 있다. 그 때는 즉시 최상의 찬사를 해야는데 안된다. 이것을 분별을 못한다. 요시아가 느고를 무시한다. 요시아가 저 느고를 무시하네? 하면서 변장은 왜 변장하고 나가냐? 왕복을 입고 나갔다면 죽지 않았다. 차라리 물어보기라도 했다면 어땠을까 싶다. 왜 안 물어봤을까? 애굽(앗수르)에 대한 것만큼은 물어볼 것이라 생각을 못했을 것이다. 명분이 너무 강해서 하나님에게 물어보지 않아도 될 것이라 생각했다. 그래서 요시아의 마지막은 듣지 아니하고로 끝났다. 요시아는 늘 듣다듣다 마지막에 듣지 아니하고로 끝났다. 성경에서도 요시아에 대한 열왕기와 역대하는 다르다. 얼마나 사람에 대한 판단도 내 믿음의 분량만큼 판단한다. 열왕기는 역사서의 진보가 아닐까 생각한다. 아주 박하게 표현한다. 이게 바로 함정이다. 똑똑한 사람들이 빠져들기 쉬운 것이 지기들 사역자들이 빠져들기 쉬운 함정이다. 이미 많은 것을 물으며 왔기 때문에 자기도 모르는 사이에 확신들이 있다. 결국 이 확신이 한순간에 주님의 말씀과 맞서게 된다. 요시아는 불순종하겠다 하고 나간 게 아니다. 지금까지 내가 다 큐티해왔어, 내가 그거 모르겠어? 라고 나오는 것이다. 어제의 순종도 자기 의가 되면 안된다. 이해할 수 없는 사건 앞에서 왜요? 라고 묻는 것이다. 문제는 말씀이 왔는데 우리는 통로가 마음에 안 들면 듣지 않는 것이다. 하나님은 우리가 고른 통로로만 들으라고 하신 게 아니다. 하나님는 우리가 싫은 통로로도 말씀하신다. 어제의 순종이 오늘의 의가 되면 안된다. 사건에서 누구 때문이지? 하지 말고 내가 어떤 말씀과 맞서고 있는지 생각해보세요.
[적용질문] 하나님이 지금 내게 ‘듣기 싫은 통로’를 통해 하시는 말씀은 무엇입니까? 사람을 골라가며 듣고 있지는 않습니까? 말씀에 찔렸을 때 내가 하는 변장은 무엇입니까? 바꾸는 시늉만 하면서 끝까지 고집하는 내 길은 무엇입니까?

2. 놓지 않으시는 하나님입니다.
신복들이 그 시체를 병거에 싣고 므깃도에서 예루살렘으로 돌아와 그의 무덤에 장사하니. 이렇게 열왕기는 그의 죽음을 조용히 한 줄로 정리한다. 역대하는 다음과 같이 말한다. 활 쏘는 자가 요시아 왕을 쏜지라. 왕이 그 신하들에게 말하니 중상을 입었다. 그가 죽으니 그의 묘실에 장사되었다. 온 유대 사람들이 요시아의 죽음을 슬퍼했다다고 한다. 요시아가 변장을 안했으면 죽였을 마음이 없었을 것이다. 변장을 해서 죽은 것이다. 한 번의 미스로 그렇게 되었다. 마흔도 되기 전 39살에. 우리는 한 번 잘못했다고 죽는건가? 라면서 따지고 싶다. 여러분은 한 번에 걸리는 사람이 부러운가, 백 번 잘못해도 안 걸리는 사람이 있다. 어느 사람이 부러운가. 한 번에 딱 걸리는 것은 버리는 것이 아니라 그만큼 가까이 두고 신경쓰는 것이다. 그것이 수준의 대무이다. 버리신 것이 아니라 그만큼 가까이 두고 다루신다. 하나님이 모든 족속 가운데 너희만 알았으니 너희 죄를 하나도 안 넘어간다고 하신다. 아는만큼 맡은만큼 엄하게 다루신다. 오늘의 이 조용한 문장이 약속의 성취다. 훌다를 통해 주신 약속이 내가 너희 조상들에게 들어가서 평안히 묘실에 들어가게 하시니라고 하셨다. 요시아는 예루살렘이 불타는 것을 보지 못했다. 아들들이 끌려가고 애굽 땅에서 죽고 손자들이 두 눈이 뽑힌다. 그래도 맘에 걸리실 거다. 평안히 묘실로 돌아가게 하신다. 전쟁터에서 활 맞아 죽은 것이 뭐가 평안한가? 이렇게 생각할 수 있다. 이 긴장을 다 풀수 없다. 그의 죽음은 약속의 취소가 아니다. 무덤도 약속 밖에 아니다. 여호람 왕은 온 백성이 아끼는 자 없이 죽었다한다. 요시아는 온 유다와 예루살렘이 울었다한다. 예레미아가 애가가 되어 북받쳐서 주체할 수 없는 울음을 오늘까지 불렀다한다. 55년 므낫세 지나온 백성들에게 요시아는 더운 날에 생수 한 사발 같은 왕이었을 것이다. 요시아의 듣지 아니하고를 쓴 작가가 요시아가 모든 선한 일을 행했다고 썼다. 마지막의 요시아의 실족이 그 평생의 신실을 지우진 못했다. 놓지 않으신 것은 언제나 죽음을 막아주신다는 것이 아니라, 그것보다 더 크다. 금요일 큐티 신명기에서 오직 내 하나님은 천대까지 그 약속을 이루신다하신다. 큰 슬픔 겪는 분들이 있다. 성경이 정확히 알려주는 것은 아니다. 그 사람이 주님의 사랑이었다면, 성도는 살아도 죽어도 주의 것이다. 요시아의 죽음은 하나님이 내리신 축복이다. 그 손은 주님 손 밖으로 떨어지지 않았다. 믿는 사람은 죽어도 살아도 이 모든 것을 느끼고 산다. 안 믿는 사람은 재앙이 올까봐 두렵고 재앙 오면 해석을 못해서 다 슬픈 것이다. 그게 산당 예배다. 평소에 구속사적으로 큐티 안하다가 남편 죽고 큐티 피면 해석이 되겠어요? 갑자기 산당 예배 드리다가 깨달아질까요? 그 한 순간을 깨닫기 위해 평소에 큐티해야 하는 것이다. 에스겔에서 드디어 망했잖아요? 너희가 내게 물으려 왔느냐 내가 여호와의 이름으로 말하노니 너희가 내게 묻기를 용납하지 않으니라. 하신다. 갑자기 사건과 성경을 보면 하나도 안 깨달아 지는 것이다. 그런데 그 한번이 우리가 죽고 사는 일인 것이다. 남편 따라 죽고, 부도하고 죽고, 뭐 해서 죽고 한다. 목사님이 갑자기 소천해서 사모님이 오셨는데 3박4일 동안 목회자 세미나의 제 간증이 무슨 말인지 하나도 안 들린다고 한다. 해석이 안되는 것이다. 그래도 양육 받으신다니 꼭 들리시길 바랍니다.
[적용질문] 내 인생에서 ‘왜?’가 풀리지 않는 그 사건을, 무엇으로 해석하고 있습니까? 내 감정입니까, 기억입니까, 하나님의 약속입니까? 내 죄와 변장이 드러난 것을 저주로만 여깁니까, 나를 놓지 않고 다루시는 은혜로 받습니까? 설명할 수 없는 사건을 겪는 지체 곁에서 나는 이유를 붙이고 있습니까, 함께 울고 있습니까?

3. 대신 죽으신 참 왕입니다.
사건에서 대신 죽으신 참 왕 예수 그리스도가 드러납니다. 백성들이 지금 급하잖아요. 백성들은 아달랴 시대에 바알을 죽인 자들이다. 나름 역사 의식 있는 사람들이다. 소위 괜찮은 이들이 요시야의 아들 여호아하스를 데려다가 그에게 기름을 붓고 백성들이 그를 왕으로 삼습니다. 나라 흔들리면 안되니까. 다시 그들이 바알 신상을 파괴했다. 요시아 죽자마자 그 아들 여호아하스를 바로 왕으로 모셨다. 맏아들이 아니다. 이들은 여호아하스가 다른 형제보다 아버지를 계승해서 나라를 부강시킬 것이라 생각했다. 기름 부은 왕은 얼마 되지 않는다. 반란 겪고 정통성 강조하기 위해 기름 부은 왕은 솔로몬, 요아스, 여호아하스 딱 세명이다. 성경에서 가장 훌륭히 평가받은 왕이 요아스인데, 그 왕이 아버지이다. 이 왕이 어찌 되나? 딱 석달 천하. 기름 부음이 그 인생을 책임져주지 못했다. 3달 후 끌려가서 죽음을 당했다. 이스라엘이 왕을 어찌 세웠는지 아세요. 정복전쟁 들어가니 다 왕이 있으니, 우리도 보이는 왕을 달라고 떼부리는 기도를 해서 왕을 받았다. 병만 고치면 좋겠습니다 기도하고 그 후에 돈 내놔라, 돈 주면 우리 애 합격시켜달라. 라고 계속 기도한다. 산당 예배가 끝이 없다. 이는 그들이 너를 버림이 아니요 나를 버려 자기들의 왕이 되지 못하게 함이니라. 진노함으로 패할 날이 가까이 온다. 보이는 왕을 하나님 자리에 세운 것이다. 그 왕정의 역사는 어찌 끝나나. 성전 수리하고 유월절 예배 성대하게 드려도 예레미아 3장 10절에 거짓으로 예배를 드렸다고 한다. 지난 주에 하나님이 진노를 멈추지 않았다고 한다. 므낫세로부터 내려온 악이 멈추지 않고 악의 평범성의 나라가 되어서 그렇다. 백성들이 구원해달라고 하는 왕이 오히려 백성들을 악으로 끌고 간 것이다. 사람 왕은 백성을 구원할 수 없다. 보이는 아이가 산당과 같다. 성공을 위해서 갖은 수단을 따지지 않는다. 애를 매질을 한다. 그 성공이 우상이기에 죄의식이 없다. 자녀를 불 가운데로 가게해도 죄책감이 없다. 성전에 와서 금송아지를 놓고 예배한다. 되요되요만 외친다. 목사나 남편이 나를 구원해주기를 바란다. 그 사람 무너지면 하나님까지 무너졌다고 난리를 친다. 우상이었으니까. 그 우상을 하나님 자리에 놓은 것이다. 하나님에게 기도 안 들어주시면 안 믿겠다고 하고, 들어주시면 떠난다. 그 권력과 권세를 갖고 왕노릇을 안한 사람이 요시아 한사람이다. 한번만 붙게 해주세요 우리 아들이 교회 나온다고 하잖아요. 본문 다시 보세요. 그의 아버지를 대신하여 왕으로 삼았더라. 이 대신은 왕좌 자리의 대신이다. 아버지의 믿음, 백성의 죄와 심판을 감당할 수 없었다. 왕좌를 대신할 왕은 있지만, 죄를 대신할 죄인은 없었다. 왕인데 권력을 안 쓰면 전국민의 사랑을 받는다. 그 사람이 요시아 딱 한 사람이다. 그 자리에 가면 다 달라진다. 그래서 다 달라졌다. 그 권력으로 유일하게 왕노릇 하지 않는 게 요시아다. 마태복음은 예수님을 아브라함과 다윗의 자손의 계보라고 하면서 시작한다. 아브라함과 요시아가 아닌 아브라함과 다윗이다. 다윗은 요시아처럼 흠없는 사람이 아닌 처절하게 깨진 죄인이다. 하나님은 흠없는 인간을 찾은 게 아니라, 죄를 처절하게 회개하는 사람을 찾은 것이다. 그래서 회개가 중요하다. 절망하는 게 아니고, 예수님의 계보에 가장 올라가는 것이 유다와 다윗이다. 요시아는 죽기 전에 듣지 않았지만, 예수님은 끝까지 들으셨다. 참 왕인 예수님은 우리의 죄의 자리를 대신해주셨다. 세상 왕의 무덤은 있지만, 예수님은 빈 무덤이다. 성도에게 무덤은 천국이다. 예수 믿고 천국가는 것이 최고의 선물이다. 제 남편은 빨리 천국가는 것이 축복이었다. 남편이 확실히 천국가서 제가 40년 이러고 사는 것이다. 제가 이 세상에서 좋은 거 많이 취할 수 있지만, 이러고 사는 것이다.
[적용질문] 나는 누구를 내 인생의 왕으로 세우고 있습니까? 그 사람이 흔들리면 내 믿음까지 흔들리는 그 이름은 누구입니까? 나는 기름 부음과 직분, 신앙 경력이 나를 책임져 줄 것처럼 살고 있지 않습니까? 나는 오늘도 예수 그리스도를 나의 유일한 왕으로 모십니까?

모인 인원:  목자1, 부목자1, 목원1, 새로오신분1

모인 장소: 스타벅스 

A
1. 내가 일한만큼만 하나님 보시기에 정직하게 돈을 벌기
2. 내가 듣기 싫은 통로의 말도 하나님이 주시는 통로일 수 있으니, 늘 모든 말을 들으며 다시 한번 생각해보기
3. 사건의 때에 해석할 수 있도록 평소에 큐티하기
4. 십일조에 감사의 마음을
5. 이번주 길어진 근무시간과 용산 출장도 있는데 영육간 건강 지켜주시길
6. 가족구원

B
- 오랜 교회 생활과 경험치, 자기 확신으로 나도 모르게 말씀과 맞서는 나 자신을 깨닫고 겸손하길
- 허리와 엉덩이 통증 조금씩 나아지고 있는데 치료와 운동 꾸준히 하도록
- 28일 이사, 신교제 & 신결혼 순적히 인도해주시길
- 아버지 영육 강건하게 지켜주시고, 혼자 있는 시간에 주님이 동행해주시길
- 오빠 결예학에서 은혜 많이 받고 기도로 결혼 준비하도록
- 각자 인생에서 풀리지 않는 사건에서도 하나님의 약속 붙드는 저와 우리들 되도록

C
- 이제 좀 살만하다며 교만하지 않고 내힘으로 무엇도 할 수 없음을 깨닫는 한주 되길
- 주일에 회사일정이 계속 겹치는데 환경주관하시고 예배 깊이 사모하는 마음 주시길
- 직장에서의 역할에 지혜주시길
- 부산TT 준비하며 보내신 이유 잘 깨닫도록
- 신교제, 신결혼의 과정이 하나님의 뜻대로 이루어 나갈수 있도록

D
1. 언약을 잊지않는 한주를 살아가길(월~화는 살짝 잊었네요ㅜㅜ)
2. 쓰큐, 운동도 할수있도록
3. 목사님책 "최고의유언??!!" 책 이번주 읽고 구원을 위한 만남으로 한주를 살아가길
4. 내가 값을 매기는 교만을 내려놓고 주님께 맡기는 겸손함으로 진로와 신결혼을 묻고 갈수있도록
5. 가족우상을 분별하는 사건임을 깨닫고 잠잠히 기도하며 기다리도록
- 미루고 미루는 일들이있는데 직면하며 갈수있도록
6. 무더위에 노쇠하신 부모님의 영육간의 건강과 친오빠 가족의 구원을 위해
7. 현.전세입자에게 퇴거 등 친절히 안내해주고, 다음 새입자보내주시길
ㅠㅠ 이제 한달남았어요 주님~
정말 게으른 저를 불쌍히 여겨주세요~~