우리들교회 청소년부

그 날에 사람을 세워 곳간을 맡기고 제사장들과 레위 사람들에게 돌릴 것 곧 율볍에 정한대로 거제물과 처음 익은 것과 십일조를 모든 성읍 밭에서 거두어 이 곳간에 쌓게 하였노니 이는 유다 사람이 섬기는 제사장들과 레위 사람들을 인하여 즐거워함을 인함이라

-즐겁게해주는 지도자가 있어야 십일조를 한다.(고마워서x,즐거워서o)

즐겁게해주는지도자 :

1.하나님을 섬김.

2.날마다 회개하고 자복하는 자.

3.하나님의 명을 쫓아 행하는 자.

목회자에게만 해당되는것이 아니라 우리의 생활에서도...

저희는 하나님을 섬기는 일과 결례의 일을 힘썼으며 노래하는 자들과 문지기들도 그러하여 모두 다윗과 그 아들 솔로몬의 명을 좇아 행하였으니

옛적 다윗과 아삽의 때에는 노래하는 자의 두목이 있어서 하나님께 찬송하는 노래와 감사하는 노래를 하였음이며

4.의 예배 회복, 5.하는 노래와 감사 : 하나님의 하시는일을 감사. 하나님 자체가 상급.

=>즐거워서 십일조

스룹바벨과 느헤미야 때에는 온 이스라엘이 노래하는 자들과 문지기들에게 날마다 쓸 것을 주되 그 구별한 것을 레위 사람들에게 주고 레위 사람들은 그것을 또 구별하여 아론 자손에게 주었느니라

-스룹바벨,느헤미야 ->지도자

그 날에 모세의 책을 낭독하여 백성에게 들렸는데 그 책에 기록하기를 암몬 사람과 모압 사람은 영영히 하나님의 회에 들어오지 못하리니

이는 저희가 양식과 물로 이스라엘 자손을 영접지 아니하고 도리어 발람에게 뇌물을 주어 저주하게 하였음이라 그러나 우리 하나님이 그 저주를 돌이켜 복이 되게 하셨다 하였는지라

-암몬(모태신앙) : 성도자신의 신앙고백이 없으면 십일조를 하지 못한다.

주님때문에 저주를 받아도 그복이 돌이켜 복이된다. 신념을 가지고 십일조를 해야된다.

백성이 이 율법을 듣고 곧 섞인 무리를 이스라엘 가운데서 몰수히 분리케 하였느니라

-적용.

모압,암몬(옥스퍼드출신,교수박사.....) 분리 =>에서는 믿는자보다도 작은자다.

극한의 가난속에서도 넘치는 기쁨으로 풍성한연보를 넘치도록 하셨느니라.

가난하다고 십일조를 안하는것이 아니다.

도비야를 위하여 한 큰 방을 갖추었으니 그 방은 원래 소제물과 유향과 기명과 또 레위 사람들과 노래하는 자들과 문지기들에게 십일조로 주는 곡물과 새 포도주와 기름과 또 제사장들에게 주는 거제물을 두는 곳이라

그 때에는 내가 예루살렘에 있지 아니하였었느니라 바벨론 왕 아닥사스다 삼십 이년에 내가 왕에게 나아갔다가 며칠 후에 왕에게 말미를 청하고

예루살렘에 이르러서야 엘리아십이 도비야를 위하여 하나님의 전 뜰에 방을 갖춘 악한 일을 안지라

-우리를 근심하게 하는 지도자. 도비야(사단의 하수인)엘리아십->혼인으로 맺어진. 엘리아십이 도비야에게 재정권을 넘김.

우리는 쪼금만 이해타산이 관련되도 도비야와 손을 잡음.

우리는 심히즐거워하게하는 지도자인가 심히근심하게하는 지도자인가?

내가 심히 근심하여 도비야의 세간을 그 방 밖으로 다 내어 던지고

-십일조를 안하는것을 심히 근심해야 된다.

명하여 그 방을 정결케 하고 하나님의 전의 기명과 소제물과 유향을 다시 그리로 들여 놓았느니라

내가 또 알아 본즉 레위 사람들의 받을 것을 주지 아니 하였으므로 그 직무를 행하는 레위 사람들과 노래하는 자들이 각각 그 전리로 도망하였기로

내가 모든 민장을 꾸짖어 이르기를 하나님의 전이 어찌하여 버린바 되었느냐 하고 곧 레위 사람을 불러 모아 다시 그 처소에 세웠더니

-엘리아십(오야붕)꾸짖지 아니하고 민장을 꾸짖음. 도비야(안믿는사람)의 세간을 다버림.

아무리 근심케하는 지도자라도 건드리지 않음.(하나님이 알아서 손보심)

내 하나님이여 이 일을 인하여 나를 기억하옵소서 내 하나님의 전과 그 모든 직무를 위하여 나의 행한 선한 일을 도말하지 마옵소서

-십일조를 하는것이 사람에게 인정받기 위해서 하는것이 아니다.

헌금은 목사에게 베푼다는 듯이 하는것이 아니다.하나님에게 드리는 것이다.

물질면에서 정직해지는것이 은혜받은것의 표시이다.

반드시 해야하는 것이다.

-종교개혁의 마지막에는 돈이 있다.

십일조는 신앙 고백이다. 자자손손 축복의 통로이다.