야고보 3:1-12
제목: 온전한 말
예수믿는 사람은 지혜로운 말보다 더 나아가 온전한 말을 해야한다.
온전케 되는 믿음속에서 온전한 말이 나온다.
1. 말의 영향력은 대단하다.
작은 혀의 큰 영향력을 말이 재갈을 채웠을때 말을 어거할수 있고
사공은 작은 키로 광풍에 밀려가는 데도 운전할수 있다고 비유하신다.
작은혀의 큰 영향력을 말씀하신다.
비방하는 것은 계속적인 살인이 될수있다. 두렵고 떨리는 맘으로 말을 해야한다.
한마디 말이 그집의 모든것을 영원히 불태울수도 있다.
상처받은 사람은 다른사람을 이해하지 못하고 무의식적인 상처로 인해
상대방에게 상처주는 말을 잘한다.
2. 말엔 위험성이 있다.
작은 혀의 실수중에서 먼저 나오는 것이 자랑이다.
자랑은 도덕적 인격적인 과시다.
이해타산적이고 교양있어 보이는 모임 즉 칭찬만하는 모임은 욕하는
사람들의 모임보다더 악하다.
자랑하는 혀는 지옥불에서 나오고 자랑하는 혀의 대후에는 지옥불이 있다고 하신다.
자식자랑하고 싶은데 내맘대로 안되어져 자랑할것이 없어서 지옥불에서 힘들어 한다.
짐승은 다 길들이는데 혀는 능히 길들일수 없다고 하신다. 이땅에 혀와 입은 좋은것이
하나도 없다. 할말 못할말 구분 못하는 혀를 기들일분은 혀를 만드신 하나님 뿐이다.
3. 말엔 이중성이 있다.
밖에서는 잘하고 믿음생활도 하면서 부모의 위선적인 면을 자녀가 볼때 치명타가 된다.
한입으로 찬송하고 한입으로 저주한다.
그자녀에게 욕하는 것은 교회와서 찬송하고 눈물흘리며 기도하고 밖에 나가
하나님의 형상을 저주한것과 같다.
짠물과 단물을 같이 낼수 없다고 하신다. 샘물의 근원이 없이 더러운 물이 있다.
샘물의 근원이 없는 사람은 가능성 또한 없다. 샘물의 근원이란 믿음이다.
샘물의 근원이 없는 사람과 근원은 있으나 온전케 되지 못한 사람.
이렇게 두부류가 있다.
아벨이 죽었어도 원망 원망없었지만
가벨은 아벨을 죽이고서도 에덴동산에서도 떠나게 된 것 때문에 화가 난 것은
죽은 것과 같다고 하신다.
예수님 믿는다면 내가 죽어도 손해 없다고 여겨야한다.
4. 온전한 말 (믿음이 온전케 되는 것)
온전한 말하기위해서 형제 감정 지체가 있어야 한다. 이땅에 모든 사람은 쉬지않는
독이 나오는데 속 썩기 전까지 나타나지 않고 있을 뿐이다. 지체속에서 내 잘못을 보고
온전한 말을 배워간다. 우리는 선생된 자로 부름을 받았다.
하지만 내가 한일에 심판 받을줄 알아야 하고 말의 선생된 자는 되지 말라고 하신다.
사람은 선생된 자를 좋아하기 때문에 가르치려고 들지만 가르침과 비판을 분별할줄 알아야 한다. 가르치며 살다보면 내 모든사고가 다 옳다고 여기게 된다.
우리는 언제나 실수할수 밖에 없다는 것을 인정해야 한다.
온전한 자는 자신이 죄인인것을 아는 사람이다.
선생된 자로 하나님께 버림받을까 하는 두려움으로 서있어야 한다.
온전케 되는것, 온전한 말은 내 생각 내려 놓고 하나님의 뜻을 즉시 따르는 것이다.
나의 온전한 언어는 쉬지 않는 악, 독이 있다는 것을 오픈하는 것이다.
이것이 온전한 언어이다. 내가 부족하다고 외치는 것이 하나님을 찬성하는 입이다.
내 인생이 예수 안에서 해석되어져야 주님앞에 죄인이라는 걸인지하고 자식 교육도
온전한 말로 할수 있다.우편강도가 당신 나라 임하실때 나를 기억해달라고 한말이
온전한 말이다. 최고의 신분은 구원의 말이고 온전한 말이다.
나를 회개케 하는 말이 온전한 말이고 온전한 말은 회개하는 말이며
이것은 주님 안에서만 가능한 것이다.
