우리들교회 청년국

아름다운 화해

창세기 33장 1절 - 11절

미국의 주간지 타임지에서 말한 10대 명사과. 미국의 팝스타 존 메이어의 사과, 에슐리 뒤프레의 사과, 타이거 우즈의 사과 등과 같이 기억에 남는 명사과들이 있다. 이런 종류의 사과가 역사적인 사과인 것을 보면 사람이 사과하기가 얼마나 힘들고 어려운지 생각하게 된다. 에서와 야곱 같이 가족 간의 사과가 절대로 쉽지 않음을 알게 된다. 사과가 힘들고 화해가 어렵기 때문에 가족이 깨어지고 난리가 난다. 우리들교회의 사과는 뒤집어지는 사과.

1. 아름다운 화해를 하기 위해서는 두려움으로부터 믿음의 시선으로 바뀌어야 한다.

하나님과 밤새도록 씨름했더니 야곱이 변하라며 환도뼈를 딱 치셨다. 환도뼈가 부러졌더니 믿음이 새로워졌다. 나에게는 그것만 치면 살 수가 없다하는 것이 무엇이 있을까 생각해보라. 두려움의 시선이 믿음의 시선으로 변화하게 되었다. 예수님을 만나게 되면 주위 사람들을 보는 시선도 아예 달라지게 된다. 하루 아침에 야곱의 기질과 성품이 달라지는 것은 아니다. 야곱이 이론은 변했는데 행동은 변하지 않았다. 사랑하는 순서로 가족을 배열하였다. 야곱이 얍복에서 울면서 기도하여도 되지 않는 부분이 있다. 야곱은 가족이지만 가족 간에도 차별하고 있다. 하나님만 차별하지 않으신다. 그럼에도 불구하고 가족을 거스르고 앞으로 가서 형을 만났다.

2. 겸손의 눈물을 서로 흘릴 때 화해가 가능하다.

죽음에 이르는 겸손이라 할 수 있을 정도의 적용이 필요하다. 겸손은 모든 분쟁을 잠재울 수 있다. 추위와 더위를 무릅쓰면서 외삼촌 가족들의 눈총을 받아 가면서 고생한 야곱이 스스로 의가 생길 수 있을 것이었다. 야곱은 완전수인 7회의 절을 하였다. 죄책을 씻어주는 것은 시간이 아니라 그리스도와 그리스도의 피다. 인생은 잊어버리는 것이 아니라 회개를 해야 하는 것이다. c.s. 루이스 말하길 수치스러운 순간들을 말소 시키는데 있는 것이 아니라 하나님의 긍휼을 드러내는 것을 기뻐하는 것이라고 했다. 야곱이 자신의 죄를 공표하고 상대방이 받아들일 때까지 겸손해지는데 20년이나 걸렸다. 에서와 야곱의 만남, 지혜와 순결이 딱 맞닥뜨리는 순간. 20년 동안 잊을 수 없던 문제가 하룻밤 안에 해결되었다. 야곱이 회개하니까 에서도 마음이 풀어졌다. 사람의 마음은 하나님께서 주관하시는 것이다. 겸손의 눈물을 흘릴 때 화해가 이루어진다. 온 세상이 화해를 알게 될 때 그것이 구원이다.

3. 은혜를 느낄 때 화해가 된다

야곱이 드디어 은혜라는 말을 쓴다. 창세기에 기록된 17회의 은혜라는 말 중에서 이 장면에서 5회나 사용되어 있다. 에서와 화해를 하고 나서 가족을 바라보게 된 순서는 여종, 레아, 라헬이었다. 천국에서는 순서가 내가 생각하는 순서와는 다르다. 차별하는 자식일수록 천국에 가장 먼저 들어갈 수가 있다. 야곱의 생각에는 라헬과 요셉이 가득하였다. 두려움과 겸손이 모두 가족으로 인해서 느꼈던 감정이다. 가족의 신화, 현재보다 더 낫다고 생각되는 모습을 그리기 때문에 위험할 수 있다. 원하는 가족 모습에 대한 이념과 실제 사이의 괴리는 파괴적인 갈등을 낳기도 한다. 건강한 가족은 그동안 붙들고 살아온 신화가 무엇이든 간에 변화를 받는 가족이다. 절대로 변화를 용납할 수 있는 가족은 자존심이 무너진다고 생각하고 가족 간의 화해를 불가하게 만든다. 자기 자신과의 화해가 모든 치유의 시작이다. 하나님과 화해하지 않는 사람이 어떻게 가족과 주위 사람들과 화해를 할 수 있겠는가. 인간의 사랑은 아무 것도 없다. 가족신화도 없다. 하나님 안에서 가족을 사랑해야 하는데, 동물처럼 내 가족을 끼고 돌아서는 안 된다.

4. 가족끼리 물질을 나누어야 한다.

야곱이 이전에는 뇌물로 물질을 주려고 했지만 이제는 증거를 삼기 위해서 재물을 주었다. 장자권은 하나님께서 정해주신 것임. 에서는 그 언약과는 상관없는 사람. 라반에게는 유종의 미를 거두고 에서와는 화해를 하게 하셨다. 아무리 잘해줘도 라반도, 에서도 함께 할 수는 없지만 진정한 회개를 할 필요가 있다. 나를 욕하는 사람이 있어도 내가 욕하고 싸우면 안 된다. 예수님도 유다를 끝까지 사랑하셨다.