우리들교회 청년국

주일 설교

창 38: 1~11

“ 여화와의 목전에 악하므로 ”

사람에 보기에는 아름다운데 여호와가 보기에는 악하고 사람이 보기엔 찌질해 보이는데 여호와께서 보시기엔 아름답고 하나님의 생각과 우리의 생각이 다르다. 요셉이 꿈을 선포하고 이루기 위해서 이제 사단의 정면적인 도전을 받고 팔려갔다. 이것이 37장의 스토리였다. 그러면 38장의 요셉의 고초를 받는 내용이 나와야 하는데 38장에 유다의 이야기가 엉뚱하게 들어가있다. 하지만 이것은 성경에서 가장 중요한 구속사의 이야기가 들어가 있는 것이다. 창세기 15장의 아브라함의 후손들이 이방에서 객이 되어서 400년 후에 돌아오겠다고 약속을 주셨는데 이런 구속사의 주인공이 요셉이 아니고 유다에게로 간다는 이야기가 38장에 들어가 있는 것이다. 예수 그리스도의 모형은 요셉이지만 예수 그리스도는 실제적으로 유다의 후손을 통해서 왔기 때문에 어떤 혈통을 통해서 예수 그리스도가 오는지 알아야 한다. 성경은 예수그리스도의 역사로 초점이 모아져 있기 때문에 이 예수그리스도의 혈통의 근원이 무엇인지를 우리가 보여주는 것이고 유다가 과연 예수 그리스도의 조상이 될 자격이 있는지 봐야 하고 오늘 나타나는 유다의 가계들이 하나같이 자녀들이 불효하고 불화하며 여호와앞에서 악을 행하고 있는데 그 이유가 무엇인지 여호와의 목전에 악하므로 죽었다는 이야기가 몇번이나 나오는지 여호와의 목전에 가장 악한것이 무엇인지 알아야 한다.

1. 공동체를 떠난는 악으로 부터 출발했다.

이때 요셉을 유다가 팔았다. 요셉을 팔아먹었는데 유다가 죄책감이 들고 갑자기 공동체에 대해서 환멸을 느끼게 되었다. 자기가 생각하기에도 유다가 12형제들을 봤을 때 악하기가 짝이없고 시기, 질투에 죽이고자한 공동체와 여기서 아버지는 요셉만 끼고있고 그 요셉을 살리고자 하는 말도 안되는 상황에 죄책감 반 환멸감 반으로 인해 떠나고 싶어한다. 그래서 유다가 자기 형제에게서 내려가게 된다. 우리도 어디를 꼭 가야만 하려고 한다. 이스라엘 공동체가 찌질해 보여서 아둘람사람 히라에게로 나갔다. 아둘람은 가나안의 대표적인 우상숭배의 성읍이다. 아둘람은 이제 아버지가 있는 헤브론 높은곳에서 계속 내리막길로 내려가고 또 내려가는 곳이 아둘람이다. 원어로도 높은곳에서 낮은곳으로 내렸간다는 언어이다. 히라라는 것은 반석이라는 뜻이고 찬란하고 훌륭하고 빛나고 장엄하다는 뜻이다. 예수믿는 공동체가 찌질한데 찬란하고 빛나고 반석같은 친구를 만나 열악한 교회를 떠나서 좋은 곳으로 가게 된다. 유다도 하나님을 잘 믿지만 하나도 소망이 없었기 때문에 완전 돌이키게 되어 희라에게로 나갔다. 세상사람과 관계를 완전히 끊으라는건 아니지만 세상에 가기 시작하면 가나안의 문화가 금세 전염될 수 밖에 없기 때문에 내려가면 안된다. 내가 뭘하고자 할 때 유다가 아둘람사람 히라하고 잘먹고 사는 것처럼 보이지만 이제부터 내리막길로 걷기 시작하는 것이다. 예수님과 동행하는 것은 개인의 영적행위가 아니라 삼위일체를 다른 사람과 나누는 것이다. 하나님의 삼위일체적인 사역...우리가 공동체 영성이라는 것은 사람들이 서로 상호작용하는 것으로 상처를 받을 수 있는 관계로 들어가서 그 상처때문에 서로 사랑을 주고받는 것을 배우는 것이다. 이스라엘 공동체는 서로 상처를 주고받는 관계이기 때문에 거기서 사랑을 배우게 되는데 히라의 관계에서는 잘먹고 잘살고 좋은게 좋아서 지내다가 지옥가게 되는 교제이다. 이런 영적여정이 싫어서 세상으로 떠나면 당연히 타락이 기다리고 있는 것이다.

2. 불신결혼을 하게 된다.

유다가 가나안사람 수아의 딸과 인격적으로 결혼하지 않고 정욕적으로 결혼을 했다. 부인의 아버지가 재벌이었고 재벌딸에 미모까지 갖춰 전형적인 불신결혼을 하게 된 것이다. 이 타락한 유다집안에도 이방여인과 결혼하니까 드디어 불행이 시작되기 시작한다. 공동체를 떠나니까 세상적인 결혼을 하게 되고 유다에 이르러서 믿음의 순수한 혈통이 무너지게 됩니다. 결국 가나안 사람들의 타락된 삶이 여기 전염되어서 며느리와 시아버지가 통간까지 하게 되는 불미스러운 일이 생기게 되는 것이다.

3. 문제아가 나오게 되는 것이다.

불신결혼해으로 아들을 셋을 낳았다. 남들이 보기엔 너무나 성공한 사람 이름을 세 아들에게 붙였다. 요셉은 옥살이 하고 양치고 있는데 유다는 공동체에서 너무 잘 사는것으로 보인다. 그런데 셀라를 낳을 때 유다는 거십에 있었다. 거십은 거짓의 도시이며 모든 것을 비밀로 하며 살고 위선적으로 사는 곳이다. 그래서 이곳에서 하나님이 유다를 사랑하셔서 일이 터지게 되는 것이다. 바로 문제아 자녀들의 두 가지 죄가 터지게 된다.

* 성적으로 방종했다.

사람의 기준으로는 괜찮아도 여호와의 기준으로는 악했다. 어릴 때 부터 보고 배우는 것이 부도덕한 성윤리에 빠질수 밖에 없는 환경이었다. 목적이 세상성공이면 다 이루어 질 수 있으나 기독교적인 가치관이 없어서 악해지게 된다. 그래서 아들들이 성막에 있는 여인들을 유혹하고 음행해서 하나님께서 죽이셨다. 청년에게 있는 것은 정욕이다. 청년의 때에 정욕을 조심해야 한다. 특별히 훈련받지 않으면 사람을 속일 수는 있어도 여호와의 목전에서 엄청난 죄악을 저지를 수 있다. 청년의 때 정욕문제를 어떻게 지도하고 어떻게 끊을수 있게 할까??? 인터넷중독은 맥주사달라고하면 안사주고 안들어주는데 컴퓨터는 모든것을 다 들어준다는 것이다. 핸드폰도 마찬가지로 모든것을 다 들어준다. 이처럼 중독들이 사이버중독 알코올 중독 도박중독 세명중 한명이나 걸려있는 상태이다. 아이고 어른이고 다들 중독에 걸려있다. 점점 부재중 아빠와 우울증 엄마로 인해 아이들은 상처로 뒤덮힌다. 각자가 가족비밀과 가족 신화로 인해 중독에 빠져있다. 막상 이야기하면 아무일도 없는 것처럼 살아가고 있는 것이다. 이처럼 모든 남자의 참을수 없는 유혹에서 대다수 남자들의 성적부도덕은 계속 나쁜 습관을 쌓아가는 것이다. 습관적으로 잘못된 길을 택해왔고 계속 습관적으로 가기때문에 우리는 한편으로는 순결의 습관도 만들면 되는 것이다. 내가 순결을 위해 평생 애쓰며 살수는 없다는 말이 저절로 나올 수 있지만 거기서 조금만 참아가면 이제 순결의 습관이 발판이 되어 내 대신 싸워준다. 그리고 의지적 노력이 훨씬 덜 들게 된다. 습관이 그렇게 무서운것이다. 눈과 생각의 부도덕은 습관처럼 살지만 싸울때는 중독처럼 싸워야 한다. 어떤 중독은 단계적으로 줄여서 끊을 수 있지만 성적 부도덕에서 가장 잘 통하는 방법은 단칼에 끊는 방법이다. 점점 줄일 수는 없다. 눈과 생각이 너무 간사하고 교활하기 때문에 어떻게 단칼에 끊는가??아내의 정욕에 모든 정욕에 대해서 눈을 철저히 굶겨야 한다. 독신자들의 경우는 모든 정욕의 세계에 눈을 굶겨야 한다. 성적욕망에 대해서 철저히 눈을 굶기면 데이트 상대가 성적도구로 안보이고 그때부터 인격적으로 보여지기 시작한다. 인격이 안들어있기 때문에 중독이 생기는 것이다. 성적방종에 대해서 아무리 강조해도 지나침이 없는 그런 자녀가 얼마나 성적으로 방종했으면 죽이셨을까??유다의 자녀이기 때문에 하나님이 수준높게 생각하셔서 죽이셨다.

* 극단적인 이기주의와 돈밖에 없는 자녀가 있는 것이다.

후손을 남기지 못하면 가문의 대를 잇기 위해서 친형제나 친족중에 하나가 죽은 형제의 부인과 결혼해서 아들을 낳아줘야 한다. 후사가 끊어지지 않게 하려는 하나님의 배려인 것이다. 영적으로도 우리는 하나님의 후사가 끊어지면 안된다. 그런데 남편이 아우의 본분을 행하려면 시동생된 자로서 형수와 결혼하는게 마땅한 책임인데 이 의무를 행하지 않으려면 장로들과 모두 앞에서 형수가 시동생의 신은 신발을 벗겨내고 시동생의 얼굴에 침을 #48183;어 공개적으로 모욕을 가할 수가 있다. 그렇게 모욕을 당하면 시동생은 결혼을 하지 않아도 되는것이다. 그런데 오난은 수치는 당하기 싫으면서 결혼도 하기 싫으면서 성적인 쾌락을 맛보자고 하는 극적인 이기적이다. 씨를 형에게 주지 않기 하기 위해서 그 형에게 아들을 얻지 못하게 하려고 형의 아들을 낳아주면 자기 재산이 안되기 때문에 아들을 낳아주기 싫은 것이다. 겉으로는 혼인을 했지만 형수에게서 태어나는 아이는 형의 후사로 호적되기 때문에 잠자리를 할 때마다 땅에다 설정했다. 의도적으로 형님의 가정을 파괴한 것이다. 서로서로 지켜야 하는 예의가 있고 의무가 있는데 겉으로만 그렇게 보여지고 형을 모독하고 형수에게 말할 수 없는 치욕을 준 것이다. 인격적인 결혼이 안되고 재산과 이 모든것이 연결되어 있어서 창녀처럼 취급한 것이다. 오직 부모의 재산만 관심있기 때문에 때마다 돈만 생각하고 시누이도 의무도 돈앞에서 다 버린것이다. 이 끔찍한 아들이 바로 유다의 둘째아이인 것이다. 유다의 둘째아이가 끔찍한 짓을 한 것이다. 재산에 눈이 어두워서 정욕에 눈이 어두워서 결혼의 의무를 져버렸기 때문에 하나님께서 죽이셨다. 여기서 볼 수 있는것은 계획적인 피임을 하나님께서 너무나 기뻐하지 않으신다. 생명을 파괴한 것이고 하나님의 예정을 파괴한 것이기 때문이다. 그 이기심은 나도 죽고 남도 죽이는 것이다. 극도의 이기적인 성적으로 방종하고 이기적인 아들들이 바로 예수 그리스도의 조상 유다의 첫째 아들 둘째아들 이었던 것이다. 공동체를 떠나고 동생을 팔아먹고 그리고 이방여인과 결혼해서 첫째아들 죽고 둘째아들 죽어서 정신을 차려야하는데 정신을 못차린다.

4. 책임전가를 하게 된다.

그 기업을 이으려면 셋쩨아들을 주어야 하는데 늘 안되는 두려움에만 있기 때문에 셋째 아들도 죽을까 걱정했다. 그래서 며느리 다말에게 수절하고 고독하게 과부로 지내다 죽으라는 명령을 했다. 유다는 요셉을 팔아 돈을 번사람이다. 유다는 아들이 둘이나 죽었으나 울었다는 이야기가 없는 무정한 사람이다. 유다는 장자 엘이나 오난의 죽음이 그들이 여호와의 앞에서 악했다는 것을 인정하지 않았다. 며느리가 불행을 가져왔다고 책임을 전가했다. 그래서 과부로 남아있으라고 명령한 것이다. 그리고 셀라가 죽을까 염려만 한 것이다. 가족우상주의에만 빠져있는 것이다. 이것이 구원의 문제인가를 아닌가를 생각해야하는데 우리는 다른 생각만 한다. 그래서 하나님은 사랑하는 유다이기 때문에 아픔을 주시기 시작하신다. 팔려간 요셉보다 팔아버린 유다가 더 고통스럽다는 것을 암시하는 것이다. 공동체를 떠나니까 판단을 그르치고 예수 믿느냐 안믿느냐 기업을 이어가는 것이 주제인데 형편없는 유다의 집안이어도 불임의 주제를 삼고 아슬아슬하게 예수그리스도의 후손이 오게 된다. 자신의 죄와 아들들의 죄를 보지 못하고 인정하지 않고 자녀교육을 제대로 시키지도 않고 불행의 원인을 며느리에게 돌리고 그녀에게 고통을 주는 것이다. 자기 가족끼리는 신화를 만들고 비밀을 만들어 놓고 며느리만 핍박을 하는 것이다. 불신결혼을 하고나서 뭐가 안되면 니가 안믿어서 라며 그때 불신결혼탓을 하는 것이 이 경우인 것이다. 바로 그런 사람이 유다이다. 자기 아들들이 성적으로 방종하고 하나님께서 여호와 목전에 악하다고 하나님이 말씀하셨는데 너때문에 죽었다고 며느리에게 한다. 우리는 무슨 일이 생겨 부모를 용서하려면 나를 용서해야 하고 나를 용서하려면 부모를 용서해야 한다. 우리의 정상체온은 36.5도 이다. 더운데 딱 들어가면 36.5도 만들려고 땀아 나오고 추운 곳에 들어가면 36.5도를 만들어 낸다. 저절로 온도가 36.5도를 주시하게 되어 있다. 가족 시스템도 같은 식으로 움직인다. 관계패턴이 한번 설정되면 아무리 환경이 바뀌더라도 똑같이 유지되고 작동하게 된다. 특히 수치안에 묶여 있는 가족은 변화에 대해 아주 저항적이다. 가족을 엮이는 패턴에 묶게 하는것은 관성인데 모든것을 이전과 같이 똑같이 유지하려고 하기 때문에 변화하는 것에 대해서 전혀 두려워하면서 문을 열어놔도 새장에 새들이 안 날아가는 것과 같다. 안 날아가는 것은 두 가지 중요한 요인이 있다. 한가지는 가족 비밀과 다른 한가지는 가족신화이다. 가족비밀은 과거에 일어나고 아직도 일어나고 있지만 모두가 알면서도 아무도 거론하지 않는 것이다. 아무도 말하지 않는 것을 가족비밀로 자리매김을 해놓아서 아이들이 보고듣고 것을 부인하도록 어릴때부터 가르침을 받는 것이다. 점점 모든것을 보고 부인을 하고 점진적으로 조직적으로 있는 삶을 부정하게 되는 것을 배우게 되는 것이다. 공개적이든 비공개적이든지 그들이 보고 느끼는 것을 믿어서는 안되는 것으로 학습하게 되는 것이다. 어렸을 때부터 가족비밀이 있으니까 자신이 경험한 것을 믿어도 안믿는것 처럼 화도 안본것 처럼 이것을 늘 학습을 시키기 때문에 자신이 경험한 것을 불신하게 되고 어릴때부터 다른사람을 불신하게 되는 것을 배우게 되는 것이다. 가족비밀을 가진 가족은 통상적으로 말해야 할것과 말하지 않아여 될것을 완고한 규칙을 사용해서 모든 가족구성원들이 비밀을 유지하도록 그 비밀에 헌신하도록 만든다. 그래서 온 가족이 자연스럽지 못하게 된다. 두 번째는 가족의 신화인데 가족신화도 대부분의 역사나 합의된 거짓말이다. 가족 비밀에 의해서 가족신화가 생기는 것이다. 신화는 말은 하지만 결코 말한대로 행하지 않는 것이다. 많은 경우 가족신화와 가족비밀이 서로 연결되어 있다. 가족이 가장 수치스러하는 것을 신화로 은패하고 싶어 하는 것이다. 그런 신화를 직면하고 그 진실을 폭로하기 전에는 어떤 것도 바뀌지 않고 그대로인 것이다. 부자연스러운 사람은 오픈이 안된다. 그래서 거기서 부터 문제가 된다. 그래서 히라공동체가 너무나 상받고 돈많고 아들낳고 이쁜 것 같아도 이스라엘 공동체가 살인하고 시기 질투하는 이런 것이 오픈이 되었기 때문에 이 공동체에 있어야 되는 것이다. 찌질해 보여도 유다가 공동체에 붙어있었어야 한다. 하나님이 계속 사인을 주시는데 죄책감으로 떨쳐나가서 너때문이라고 한다. 그러나 오늘 바로 이런 유다가 예수 그리스도의 조상이 되었다. 예수 그리스도의 모형은 요셉인데 예수 그리스도는 유다에게서 왔다. 이것을 생각해보면 이 것은 예수 그리스도는 은혜로 밖에 못 믿는 다는 것이다. 내 행함으로 내 잘남으로는 못 믿는 것이다. 모형은 요셉이 휼륭해 보이지만 진짜 믿는 것은 내 죄를 보고 내가 형편없이 낮아지고 가난해지고 나는 아무것도 할 수 없다고 고백할 때 예수 그리스도가 유다에게서 오는 것이다. 이것이 은혜의 족보인 것이다. 정말 나는 되는 일이 없다 하지만 그것이 되는 일이 있는 것이다. 어떠한 환경에서도 예수만 믿기만 하면 되는 일이 있고 예수 그리스도의 후손이 된다. 그리고 나는 우리집의 예수님의 조상이 되는 것이다. 내가 믿기만 하면 되는 것이다.

우리는 겉으로는 신앙생활을 잘 하는 것 같지만 우리 속에 너무 잘나서 공동체를 싫어하고 합리화하면서 공동체를 떠나고 불신결혼하고 문제아들이 주렁주렁 나오는 것을 알아야한다. 그것에 대해서 책임전가하는 것이 여호와의 목전에 아주 악하다고 하신다. 요셉보다도 더한 악하다는 표현을 하셨다. 성적방종을 하는 것도 극도의 이기심을 가지고 있는 아이들도 다 부모의 책임인 것이다. 그것을 인정하고 회개해야하는데 그렇지 않으면 가장 여호와의 목전에 악하다고 하신다. 그러므로 우리의 예수 공동체가 아무리 찌질해 보여도 예수의 이름으로 모여서 나의 시기 질투 이 모든것들을 솔직하게 오픈하고 모이는 공동체를 하나님은 축복하실수 밖에 없다. 우리는 날마다 모여서 아들때문에 상한 마음의 제사를 드리고 남편 자녀들때문에 상한 마음의 제사를 드린다. 이 상한마음의 제사를 배우게 하신다. 여호와의 목전에 악함으로 우리는 상한마음의 제사를 드리고 여호와의 목전에 아름다운 인생을 살아야한다.

장진엽 박진희 목장 쪼인

장진엽(목자, 78) 강경오(부목자, 81) 송주연 (78) 김태원 (77) 채진욱(79) 손정동(78)

박진희 (목자, 79) 최서윤 (부목자 80) 장선경 ( 80) 조옥아 (81) 신현정 (81)

예배 끝나고 허기진 배를 달래기 위해서 먼저 곰씨네가서 식사를 하며 간단한 소개를 했습니다. 식사 후 자바에 가서 더 풍풍성한 나눔을 하였습니다. 우리의 공통 관심사인 이상형에 대해 나누었습니다. *^^*

이제 각자의 이상형에 대해 알려들리겠습니다. 본인이라고 생각하시면 손을 번쩍 들어주시기 바랍니다~~~ ㅋㅋㅋ

KO : 대체로 나와 반대인 사람에게 관심을 갖는 다고 합니다. 뭐..얼굴 작고 피부 하얗고 털이 없어야하는...ㅋ

성격이 안 쎄고 존경 할 부분을 찾아주는 사람이라고 합니다.

JY : 이 분은 결혼준비하시는 분이라서...이상형보다는 결혼준비하는 이야기를 들었습니다. 준비하는 과정에서 상의하면서

해야 하는데 일반적으로 이야기 할 때가 있습니다. 그래서 미안하고 이 부분에 있어서 잘 깨지지 않는다고 하셨습니다.

그래도 결혼준비하시는 모습이 부러웠습니다~~~

TW : 나를 이해해 주고 품어 줄 수 있는 여자 , 피부좋고 여성스럽고 털털하신 분이라고 합니다.

SK : 나보다 키크고 (175이상) 잘 챙겨주고 자상하고 적당한 충고와 조언해 주는 남자, 교회 꾸준히 다니고 같이 다닐 수 있

는 남자 신앙적으로 이끌 수 있는 남자...라고 합니다.

JW : 장점이 보이는 여자 기준이 딱히 없다고 하시는데 오히려 눈이 높으신듯...ㅋㅋ

청량제 같이 활발하고 부모님과 이야기도 잘 소통하고 착하고 겸손하고 지혜로운 여자라고 합니다.

OA : 자상한 남자 교회 같이 오고 믿음 좋은 남자 이해심 많은 남자...라고 합니다.

JY : 강한 여자는 싫고 다정다감하며 눈물이 많은 여자, 가지 고백이 많고 지혜롭고 활달하고 남편을 잘 존경 해 줄 수 있는

여자라고 합니다.

SY : 외적으로는 키가 180이상만 보았지만 지금은 많이 낮추었고 그래도 첫째는 서로 성격이 맞는 남자...노안보다는 동안

이 좋고 존중 해 줄 수 남자 거짓말 하는 사람은 싫고 같이 믿음 생활 할 수 있는 남자

JH : 범생이 스탈의 외모와 마른사람, 교회 같이 다닐 수 있고 믿는 가족, 나이는 위 아래로 4살까지 가능하다고 합니다. 다

른 사람에게는 세보이지만 내 남자에게는 완전 순종 적이라는.....또한 같이 산책도 할 수 있는 남자라고 합니다.

JD : 구체적인 이상형은 없으며 쎈스가 있고 눈치 있는 여자 효녀이고 노력하는 여자분을 좋아 하신다고 합니다.

기도제목

선경: 믿음의 배우자 만날 수 있도록

이성 친구를 만날 환경이 주어질 수 있도록

경오: 아버지 구원

생활예배 (학업과 큐티) 잘 병행 할 수 있도록

진욱: 큐티 잘 할 수 있도록

술자리 유혹 이길 수 있는 마음과 환경이 생기도록

믿음의 배우자

태원: 큐티 잘 할 수 있도록 (습관화 되도록)

동생 교회 다니기 시작했는데 잘 다닐 수 있도록

동생과의 관계 회복 될 수 있도록

주연: 중요한 일과 긴급한 일 가운데 지혜롭게 잘 대처 할 수 있도록

바쁜 환경에서 믿음 생활 잘하며 잘 분별 할 수 있도록

정동: 동생 어머니 건강위해서 행복 할 수 있도록

진희: 아버지 전도축제 오실 때 말씀 들릴 수 있도록

오빠랑 오빠여자친구 우리들 교회 잘 정착 할 수 있도록

서윤: 동생 말씀들리고 잘 정착할 수 있도록

믿음의 배우자 만날 수 있도록

진엽: 모든 일에 감사 할 수 있도록

믿음의 배우자 만날 수 있도록

경제적으로 안정을 찾을 수 있도록

어머니의 구원을 위해서

즐겁고 풍성한 나눔이었습니다. 이번 한주 서로서로 생각하며 기도합시다!!!!!~~~~