본문: 열왕기하 22:20-23:3
제목: 언약을 세우되
설교 말씀

자주 하는 거짓말 중 하나가 ‘읽었으며 동의합니다’ 입니다. 정말 읽나요?
무슨 내용인지 제대로 모르면서 넘어가려고 동의를 합니다. 신앙도 이렇게 할 때가 있습니다. 말씀은 제대로 듣지 않고 믿는다며, 하나님이 무엇을 원하시는지, 무엇을 회개해야 하는지, 어떤 말씀 앞에 서야하는지 모릅니다. 그런데 요시야는 읽지 않고 동의하지 않고 듣지 않고는 아멘 하지 않고 백성들을 모아 말씀을 들려주고 언약을 세워줍니다.

말씀을 들은 회개는

1. 공동체를 하나님 앞에 모읍니다.

22장 20절.
요시야에게 평안을 약속하는 말씀입니다. 돌아가서 묘실로 들어가게 하리니 하시는데요, 열왕기의 모든 왕들의 죽음이 기록됩니다. 그리고 거의 모두 ‘자니라’ 라고 되어 있는데, 요시야는 믿음의 조상들에게 쓰인 표현이 쓰입니다. 어떤 의미일까요?

돌아가서, 들어가게 하리니 모두 원어로 같은 ‘모으다’ 라는 뜻이고 모세 5경에 자주 쓰입니다. 하나님 백성에게 죽음은 하나님이 조상들에게로 모으시는 것입니다. 버려지는 것이 아닙니다. 그리고 성도에게 죽음은 모두가 다시 만나는 재회입니다.

이 확신은 신념과 다릅니다. 율법을 읽고 마음이 부드러워져서 자신과 남유다가 얼마나 크게 범죄한지 깨닫고, 그 표현으로 옷 찢는 회개를 한 것에 하나님이 기뻐하신다는 뜻입니다. 회개가 이렇게 중요합니다.

이전에 요시야는 선지자 훌다에게 사람을 보냈고 심판의 말씀을 받았지만 그 재앙을 보지 않을 것이라는 약속도 받았습니다. 히스기야도 사는 날 동안엔 태평과 진실이 있겠다는 약속을 받았습니다. 그러나 히스기야는 묻지 않았습니다. 반대로 물은 요시야는 돌이킬 수 없다는 하나님의 말씀에도 포기하지 않았습니다.

회개하는 자는 포기하지 않고 최선을 다하면 재앙을 보지 않습니다.

23장 1절.
요시야는 재앙의 말씀을 듣고 평안히 돌아갔습니다.

하나님의 모으심을 받은 사람은 가만히 못 있고 모으는 사람이 됩니다. 은혜를 주셨으니 누군가를 모으게 됩니다. 이것이 회개한 자의 모습입니다. 회개한 자는 사람을 모으고, 모으기 위해 지혜를 구하고 지혜로 타이밍을 알게 하십니다.

그런데 나라가 망해도 히스기야처럼 ‘나는 괜찮지 않은가?’ 할 수도 있습니다. 태평과 진실이 남은 날 동안 있으니 그 말을 선히 여겼습니다. 이런 성도님들도 있습니다. 나라가 없어질 위기 앞에서 나만 괜찮다고 여기는 모습을 보입니다. 나만 편하면 괜찮다고 하는 것이 이기주의 입니다.

괜찮지 않으면 어떻게 해야하나요? 변하지 않는 사람을 위해 천국 가는 그 날까지 최선을 다해야 합니다.
하나님의 시간표를 보면 요시야가 요절합니다. 그에게 남은 하루 하루가 안타까운 날들입니다. 39세에 죽으니 잘 살아야지가 아닙니다. 진짜 회개를 하게 되면 원수 갚고 미워할 시간이 없습니다. 그렇다고 회개를 강요만 해서도 안됩니다. 바늘 귀에 실 꿰듯 어렵습니다.

요시야는 회개하고 사람들을 모으기 위해 공동체의 대표들인 장로들을 모았습니다. 회개는 나 혼자만 하고 나면 되는 개인 감정이 아닙니다. 공동체가 전부 참여해야 하는 사건입니다. 다윗처럼 환란당하고 빚지고 원통하게 시작한 나라는 화합이 잘 되는데, 나라의 틀이 갖춰지면 전부 말 안듣고 우상숭배를 합니다. 내려온 전통이 강한 만큼 조심해야 합니다. 그래서 장로들부터 설득하고 모아야 합니다.

설득을 위해서는 신뢰가 쌓여야 하는데, 신뢰를 쌓기 위해서 요시야는 회개를 쌓았습니다. 말보다 회개의 통곡, 그리고 그 진정성을 보였습니다. 회개의 진정성은 내가 보일 수 없습니다.

천국으로 모음 받은 자는 한 사람이라도 더 데리고 가고 싶어 합니다. 그러기에 오늘이 마지막이라고 생각하면 예수 믿고 천국 가자는 말을 언제나 준비하며 가야 합니다.

2절.
회개가 전염되어 모든 백성들이 성전에 와 보라는 말을 합니다. 요시야의 회개가 백성들을 불러모으게 하십니다. 그리고 요시야는 백성들을 모아 여호와의 성전으로 올라갑니다. 전도를 해서 공동체를 자기 편이 아닌 여호와 앞에 모입니다. 내 밑으로 사람을 모으면 패거리가 되고 분쟁이 끊이질 않습니다. 우리는 전도를 해도 저 사람은 안될거라고 하며 지레 포기하지만 하나님 앞에 올라가는 사람에게는 예외가 없습니다. 하지만 요시야의 회개는 믿는 사람, 안 믿는 사람 모두 합심하여 여호와 앞으로 나아가게 했습니다.

더 중요한 것은 내가 누굴 모으기 전, 내가 모여야 합니다. 내 마음이 모여있는지 돌아봐야 합니다. 이익과 손해로 흩어져 있지 않는지 돌아봐야 합니다.

여러분의 회개는 어디서 멈춰있나요? 회개가 나한테서만 멤돌고 있나요? 내 옆에 있는 이웃을 여호와 앞에 끌어당겨야 합니다. 한 사람의 회개가 공동체를 여호와 앞으로 모이게 합니다. 그리고 이 모임은 성경 전체로 퍼져나갑니다. 성경은 하나님 앞에 사람들이 모이는 이야기입니다.

말씀을 들은 사람은 하나님 앞에 사람들을 모이게 합니다. 여러분도 누군가의 회개로 모이게 됐습니다. 회개가 확실하면 영혼구원으로 나아가게 되어 있습니다. 가장 확실한 회개는 한 그루의 사과나무를 심는것 입니다.

적) 몸은 예배의 자리에 와 있지만, 마음이 흩어져 있는 일은 무엇입니까?
"나만 평안하면 괜찮다"라는 생각으로 멈춰 있는 곳은 어디입니까?
내가 하나님 앞으로 모아야 할 사람은 누구입니까? 오늘이 마지막이라면 꼭 하고 싶은 유언이 무엇입니까?

2. 언약책의 모든 말씀을 들려줍니다.

2절.
왕이 백성들에게 말씀을 읽어줍니다. 처음엔 사반이 읽어줬지만 이번엔 말씀을 들은 요시야가 말씀을 들려줍니다. 이 낭독은 모세가 이미 명령했던 일입니다. (신명기) 남자도 여자도 아이도 나그네도 듣고 배워 여호와를 경외하게 하려는 것입니다. 요시야가 이것을 회복하려고 하고 있습니다. 요시야는 자기 생각이 아닌 언약책에 기록된 모든 말씀을 읽고, 언약을 권위로 세웁니다. 자기가 권위자 되는 것이 아니라 말씀 앞에 모았습니다.

요시야갸 말씀 앞에 옷을 찢고 통곡했던 것처럼 많은 사람들이 듣게 한 것입니다.
성경은 우리를 하나님과 묶게 하는 것입니다. 나를 하나님께 속하게 하고 하나님 앞에서 살게 하는 생명줄입니다. 율법이 율법으로만 들리면 부담이 되는데, 나를 살리시려는 하나님과 나를 묶는 언약으로 들리는 것이 은혜입니다.

말씀은 내가 골라듣기만 할 수 없습니다. 위로도, 책망도, 저주도 경고도 내 것입니다. 요시야 자신이 듣기 좋은 것만 읽지 않았습니다. 그런데 우리는 성경을 골라들으려고 합니다. 복 주는 구절만 좋아하고 나를 찌르는 구절은 슬쩍 넘어가려고 합니다. 성경은 구속사의 책이기 때문에 좋아하는 구절도, 싫어하는 구절도 구속사대로 해석하면 내 죄가 보입니다. 차례대로 성경을 읽어가는 것이 내 죄를 읽어가는 비결입니다.

디후 3:16
모든 성경은 하나님의 감동으로 되었는데, 편식하지 않고 책망을 잘 듣게 되면 선한 일을 행할 능력을 갖추게 된다고 하십니다. 위로만 바라는 사람은 감정적으로 얄팍하게 됩니다. 성경을 잘 읽어야 가장 인격적인 사람이 됩니다. 치우치지 않고 감정의 논리대로만 행동하지 않게 됩니다.

책망도 찔림도 나를 포기하지 않는 하나님의 사랑입니다.
모든 말씀을 들은 사람은 말씀을 들려주게 됩니다.

적) 성경을 골라 듣고 있지 않습니까? <큐티인> 제목만 보고 건너뛴 날은 없습니까?
나를 찌르는데도,“이건 나한테 해당 안 돼"하며 피하고 있는 말씀은 무엇입니까?
이번주 목장에서 솔직하게 나누겠습니까?

3. 함께 서서 언약을 세웁니다.

3절.
모든 말씀을 읽은 요시야 왕이 일어서고 언약을 세웁니다.

세우다는 원어로 자르다, 가르다는 뜻입니다. 옛날에는 언약을 세울 때 짐승을 가르고 그 사이를 지나갔습니다. 그만큼 진지합니다. 요시야가 세운 것은 시내산에서 주신 그 언약입니다. 잊었던 언약 위에 다시 서는 것은 회개가 따라와야 하는 것입니다. 언약을 세우기 위해 마음을 다하고 뜻을 다하고 의와 법도를 지키겠다고, 기록된 말씀을 이루게 하겠다는 언약을 세우는 것입니다.

이루게 하리라가 직역하면 세운다는 뜻입니다. 기록된 말씀을 실제로 삶속에 서게 하겠다는 뜻입니다. 말씀 듣는 것이 최우선이지만, 듣는 것으로 끝나면 안됩니다. 말씀이 응하는 삶이 되어야 합니다.

3절 마지막에 백성들이 따르기로 한다고 합니다. 언약 안에 섰다는 뜻입니다. 왕을 따라 백성들이 동참했습니다. 한 사람이 그래서 중요합니다. 요시야 한 사람이 언약 앞에 서서 백성을 서게 하니 온 공동체가 언약 공동체로 빚어집니다. 함께 들은 공동체가 듣고 함께 섭니다.

혼자 하면 된다고 생각할 수도 있습니다. 하지만 함께 서는 이유는 혼자 할 수 없기 때문입니다. 혼자 서려고 하면 넘어지게 됩니다. 하나님의 약속을 이루기 위해서는 혼자서 할 수 없습니다. 오죽하면 하나님도 말씀이 응하게 하는 삶을 사실 때, 삼위 하나님이 총출동하셔서 아버지와 성령님이 예수님을 도우셨습니다. 그런데 우리가 어떻게 혼자서 할 수 있을까요. 우리에게는 공동체, 목장이 있습니다. 혼자 못 서니 함께 서라고 공동체를 주십니다. 지체들이 말씀 붙들고 서 있으니 그 힘으로 같이 서 있을 수 있는 것입니다.

내가 한 발 물러서서 서기 위해 적용할 때, 또 다른 누군가가 일어설 수 있습니다. 공동체가 그리스도의 몸입니다. 요시야가 마음과 뜻을 다해 순종을 이루겠다고 하지만, 사람은 그렇게 할 수 없습니다. 다 같이 넘어질 때가 많은 연약한 몸인데, 그런 몸을 주님이 서 주시고 세워주셨습니다.

우리의 언약은 그리스도께서 피와 몸으로 세우신 새 언약입니다. 그래서 언약을 이루게 하는 것은 행위적인 것이 아닙니다. 오직 그리스도의 몸에 붙어있는 것이 언약을 세우는 유일한 비결입니다.

마음을 다하고 뜻을 다하기 위해 공동체 안에 속해서 진실하게 나누고 전심으로 순종해야 합니다. 목장에서도 거룩한 이야기만 하지 않습니다. 만났다는 것에 하나님이 응답하십니다.

적) 나는 공동체 안에서 어떤 모습으로 있습니까?
누워 있습니까, 앉아 있습니까, 서 있습니까? 아니면 부재중입니까?
공동체 안에서 나도 그리스도의 몸이 되었다는 사실을 경험한 일이 있습니까?
내가 함께 서 있어 줘야 할 지체는 누구입니까? 우리들의 간증이 언약 교과서가 될 것을 믿습니까?

A

1. 다음주 전팀 협업계약현장인 경농사옥에 가면 예배를 못 드리는데, 주님께서 합당한 상황을 주시길

B

1. 앞으로 더이상 자신이 직면한 문제에 대해서 피하지말고 직면하면서 개선해나갈 수 있길,잘 실천해 나가면서 발전할 수 있길

C

1.식단관리와 운동
2.공부 꾸준히
3.신교제,신결혼 할수 있길

D

1. 하나님과 관계회복이 1순위가 되기를
2. 예배와 말씀 붙드는 삶을 살 수 있기를
3. 나라와 교회와 가족,공동체를 위해 기도 하는 삶을 살기를
4. 누나 전정신경염 치유 해주시고 좋은 직장으로 이직 시켜주시길
5. 직장에서 생색을 누를 수 있게 해주시길
6. 아버지와 동거 혹은 자취를 해야하는데 잘 묵상하고 결정 내릴 수 있기를
7. 요즘 육적으로 많이 지치는데 체력 지켜주시길

E

1. 조울증재발되지 않도록
2. 아빠건강회복될 수 있도록