설교말씀 : 열왕기하 23:28~30 

설교 제목: 그의 무덤에 장사하니

요시야는 빨리 돌아왔다. 허망해보인다. 성경은 요시야가 어떻게 끝났는지만 보게하지 않으신다. 무덤은 원래 덮는 것이다. 요시야의 왕의 무덤은 덮은것 보다 드러난 것이  더 많다.  

1.말씀과 맞선 나입니다. 

요시야의 죽음을 말씀하기 전에 기록된 것을 먼저 말씀하신다. 역대지략은  사라진 왕실 기록인데 우리에게 또 다른 기록 역대하를 남겨주셨다. 짧게 기록된 죽음을 역대하가 설명해주고 있다. 나도 모르는 나의 사적과 기록은 어떻게 될까요?

요시야 왕이 애굽왕 느고가 앗수르 왕을 치고자 하여 ...앗수를 도우려하는 ....치고자 하는 것은 바벨론이다. 돕고자 하는 것은 그 시대의 역사적 배경을 알아야 한다. 성경저자도 다르게 번역하였다. 성경저자의 관심은 사실 전달에 있지 않다. 이방인인 느고의 역할은 중요하지가 않다. 요시야가 구원의 주인공이다. 왜 갑자기 요시야가 갑자기 죽었는가가 관심이 중요하다. 주님을 만나야 누가 주인공인지 ..예수님으로 이어지는 해석을 할 수 있다. 그것을 구속사적이라고 한다. 그러므로 어떤 사건이라도 영감받은 사람에게 해석이 될 때 의미가 된다. 역사도 시각이 다르게 해석이 된다. 사건은 그 자체로 의미가 없다. 예를 들면 목사님 시집살이 자체가 우리들에게 무슨 의미가 있겠냐..노예였던 이스라엘 백성이 애굽을 탈출한 것이 무슨 의미가 있겠냐..성경은 성령의 감동으로 기록된 것으로 출애굽 사건은 예수님 사건의 모형이 되는 것으로 유월절로 해석이 되어서 사람을 살리는 해석이 된 것이다.

목사님의 결혼이 시집살이 사건으로 인해 주님을 만났기에 목사님 결혼이  너무 중요한 결혼이 되었다. 목사님 남편이 하루만에 죽었지만 한사람의 죽음이 많은 사람을  천국으로 입성시키는 죽음이 되었기에 중요한 죽음이된것이다. 사건은 중요한 것이 아니다.

해석이 되어야 그 사건이 해결이 되는 것이다. 사건을 정확히 아는 것이 중요하지만 사건의  깊은 뜻까지 아는 것은 아니다.

우리를 살리는 것은 성령님께  그 사건을 어떻게 해석해야 하는지 듣는 것이다. 해결보다 해석이 중요하다. 오늘 내게 주신 음성으로 듣는 것이 해석을 듣고자 하는 것이다. 이것이 큐티이다. 성경을 구속사적으로 읽어야 나를 읽고 가는 것이다.

구속사는 상대편 입장에서 생각해보는 것이다. 요시야가 왜 그랬을까? 구원의 이야기로 읽어야 한다. 항상 생각해야 한다. 옳고 그름으로 생각하지 않고 사건을 통해 드러난 것을 해석해야 한다.

앗수르 잔존 세력이 버티고 있자 애굽왕 느고는 바벨론을 치기 위해 북쪽으로 넘어가고자 했다. 앗수르와 힘을 합치려고 했다. 그런데 요시야가 막아서고 있다. 앗수르,애굽,바벨론 삼파가 있다. 요시야는 왜 막아섰을까? 요시야는 앗수르가 일어난 것이 너무 싫었다. 나의 형제 북이스라엘을 멸망시킨 나라이기 때문이다. 애굽이 커지는 것도 싫은 요시야 이다. 유월절 신앙을 회복시킨 장본인인 요시야는 출애굽을 기념한 사람이다. 요시야는 앗수르도 애굽도 용납이 안되는 사람이다. 잔인한 앗수르와 400년을 노예로 부려먹은 애굽이 너무나 싫은 것이다. 성경이 묻는 것은 요시야의 외교적 판단이 옳았는 가가 아니다.  이런 상황에서 하나님 말씀이 왔을 때 들었는가? 이다. 역대하 35장에서  이방인 왕이 하나님의 말씀을 받았다고 한다.  하나님을 거스르지 말라고 경고하고 있다. 그런데

요시야는 어떻게 들었을까?  인정할 수 없었을 것이다. 22절에 요시야는 듣지 않고 돌이켜 떠나기를 싫어하고 변장하여 싸웠다. 

요시야는 부하 및 사반 여선지자의 전해도 너무나 잘 듣고 차별이 없는 사람이다. 하나님도 감동하셔서 하나님의 응답까지 받았다. 

바로 느고 앞에서 들음을 멈쳤다. 가장 잘 들었던 왕도 자기가 인정할 수 없는 통로로 들으니 듣기가 싫었을 것이다.

강당에서 하면 듣는데 예를 들어 집에서 가장이 하면 짜증이 난다. 목자가 하면 듣는데 아내가 하면 안듣는다. 

하나님의 입에서 나온 느고의 말이다. 강조한다. 하나님께서 바로의 입을 통해 말씀하셨다는 것을  확실히 하시는 것이다.

이스라엘 밖에서도 계시하시고 명령하시는 하나님의 뜻을 알아야 한다. 문자적으로 보면 안된다. 

요시야는 이방인 ,무시하는 훌다의 말을 들을지언정 온 세계가 무서워 떠는 애굽왕 바로는 딱 싫은 것이다. 바로를 대항하는 것이다.

하나님을 대항한 편협성이 요시야에게도 있는 것이다. 느고의 말을 아니라고 부정하는 것이다. 그런데 하나님의 입에서 나왔다고 하니 요시야가 찔리는 것이 있어서 변장했다. 왜 변장했을까? 이것이 큐티이다.  옷을 바꿀것이 아니라 마음을 바꾸었어야 했다. 

아무리 이방인이라도 장인,상사,시아버지라도 하나님의 입에서 나온 말이 있을 수 있는 것이다. 

그런데 싫어하는 감정을 딱 변장하고 직장,고부관계에서  싸우고자 하는 것을 상대는 알 때가 많다. 항상 선입견을 버리고 느고처럼 한번 옳은 소리 할 때가 있기 때문에 즉시 최상의 찬사를 보내야 한다. 그런데 이것을 분별하지 못한다.

요시야가 애굽 왕 느고를 무시하니 이것이 좋아보이니 우러러 본다. 무시하는 데 변장은 왜 하는가? 무시하면 왕복입고 가야하는 거 아닌가? 이런 것이 큐티이다. 왕복입고 나갔으면 안 죽었을 것이다. 느고는 요시야를 살려주려고 했다. 차라리 물어보기라도 했었으면 어땠을까? 생각해본다. 요시야는 훌다에게도 사람을 보내 물었는데 애굽에 대한 태도는 물어볼 필요조차 없을 것이라고 생각했을 것이다. 나라와 신앙을 위한 명분이 강하기 때문이다. 요시야의 마지막은 듣지 아니하므로 ...로 끝났다. 고정관념때문이다.

이것이 함정이다. 똑똑하고 착한 사람이 빠지기 쉬운 함정이다. 자기도 모르게 생기는 확신이다. 이 확신이 주님의 말씀과 대항하게 되는 것이다. 요시야는 불순종하려고 나간 것이 아니다. 어제의 순종을 오늘의 정답으로 여기면 순종이 자기 의가 되고 만다.

하나님은 우리가 보는 통로로만 말씀하시지 않는다.  왜 ..누구때문인지..맞서지 말고 구원때문에 살아야 한다. 교회를  그렇게 나가도 선입견이 너무나 많다. 하나님이 지금 내게 듣기 싫은 통로를 통해 말씀은 무엇인가?

2.놓지 않으시는 하니님입니다.

신복들이 요시야를 장사하니..한 절로 기록한다. 요시야가 변장하고 전장에서 활을 맞았다. 요시야는 한번 판단 실수로 39세에 처참한 죽음을 맞았다. 한번 말 안들었다고 죽어야 하는가? 이렇게 선한 왕이 가는게 맞아요? 우리는 생각한다.

하나님이 수준 높게 보는 사람은 누구인가? 한번 걸려도  걸리는 사람은 억울하지만..하나님께 많이 받은 사람은 한번의 실수도 그냥 두지 않으신다. 수준차이 이다. 뭐든지 잘 되는 사람은 ..수준이 낮은 사람이다. 버리신 것이 아니라 그만큼 가까이 두고 다루시는 것이다. 아모스 3장을  통해 너희 모든 죄악을 너희에게 보응하리라. 너희죄를 엄하게 다루시겠다는 것이다.

변장과 죄가 걸리는 것은 저주가 아니라 하나님께서 나를 더 잘아시고 내게 맡기셨다는 증거이다. 내가 변장하지 않으면 속이지 않으면 결혼이 되겠는가? 분장하니 결혼이 되는 것이다. 아니 왜 속였나? 이런 것으로 싸우면 안된다.

속은자가 더 나쁘다. 속은자도 똑같으니 더 나쁜 것이다. 공식으로 만드는 것이 아니다.

요시야의 사건은 특별한 경우이다. 반역하겠다고 전장에 나간것이 아니다. 확신이 눈을 가려서 맞섰던 것이다. 하나님께서 요시야를 모르셨겠는가? 징계가 요시야에 대한 마지막 말씀이 아니었다. 30절 그의 무덤에 장사하니 ...약속의 성취이다.

훌다의 예언 그대로 성취되었다. 요시야는 예루살렘이 불타는 것을 보지 않았다. 조상들에게 돌아가고 자시 묘실에 들어갔다. 

요시야의 죽음은 약속의 취소나 버림이 아니었다. 무덤도 약속밖은 아니다. 요시야는  온 유다와 예루살렘 백성들이 울었다. 애가를 지었다. 오늘까지 불렸다는 것이다. 죽음에 슬퍼하는 것이 나쁜것은 아니다. 악한 시대를 지나온 백성들은 요시야가 더운 날의 냉수 한 사발 같은 왕이었던 것이다. 그 왕이 시체가 되어 병거에 실려왔으니 온 백성이 통곡하는 것이다.

여호와의 율법에 기록된 대로 행한 요시야의 남은 사적과 모든 선한일을 했다고 기록했다. 헤세드,충성한 일, 마지막 한 걸음의 실족이 요시야 평생의 신실을 지우지는 못했다. 하나님이 놓치 않으신다는 것은 죽음을 막아주신다는 것이 아니라 죽음조차 약속밖으로 떨어지지 않도록 하신다는 것이다. 요시야가 말씀을 놓쳤어도 하나님은 요시야를 놓지 않으셨다.

하나님은 실족한 자의 장례식에서도 약속을 지키신다. 가족을 갑자기 보낸 분들이 있는데 ,,중요한 것은 그 분이 주님의 사람이었다면 그 사건이 이해가 안되어도 죽어도 살아도 주님 손 밖으로 떨어지지 않는다. 안 믿는 사람은 두려워서 산당예배를 드린다. 그러기에 해석이 안된다. 구속사 큐티를 안하면 사건이 왔을 때 무슨 뜻인지 해석할 수 없다.

에스겔 선지자는 묻기를 용납하지 않는다고 했다. 믿을 만한 때를 믿어야지 사건이 왔을 때 깨달으려고 하면 깨닫기가 어렵다.

3.대신 죽으신 참 왕입니다.

내 사건에서 예수 그리스도가 드러나야 합니다. 요시야가 장례이후 백성들은 그 의 아들을 기름 붓고 왕으로 삼았다. 왕위 계승 절차를 무시하고 나라를 부강시킬 ,,역사의식을 가진 자들이 여호아스에게 기름을 부었다. 반란을 겪은 후 정통성을 강조하기 위해 여호아스에게 기름부음을 받았다. 그의 아들이 석달만에 끌려가서 죽었다. 이스라엘 백성들은 왜 이렇게 왕을 세우는가? 

백성들은 보이는 왕을 하나님 자리에 세운 것이 문제인 것이다. 요시야도 백성의 마음을 돌이킬 수 없었다.

하나님이 진노를 돌이키지 않았다고 했다. 왕의 죄가 백성의 죄가 되었고 그 악이 나라를 심판으로 이끌었다. 악의 평범성이 자리잡게 된 것이다. 무엇이 진리고 선인지 모른다. 왕이 백성을 멸망으로 끌고 간다. 악의 평범성은 무섭다. 우상은 나에게 하나님이 되는 것이다. 우상을 섬기면서 죄의식이 없는 것이다. 성공신을 섬기면 하나님 대신에 몰 할 일이 없는 것이다. 가책이 없다. 몰렉우상이라고 한다. 자녀를 달달 태우고 볶는 것이다. 유다가 망한 것은 하나님 자리에 금송아지를 섬겼기 때문이다.

보이는 사람을 하나님 자리에 세우고 배우자,자녀를 놓고 기도하면 그 사람이 무너지면 하나님이 없다고 부르짖는 산당 예배이다.

하나님께서 기도를 안 들어주시면 안믿겠다고 한다. 우리는 굳세게 십자가 신앙을 붙들어야 한다.

내가 믿는 것이 하나님이기에 죄책감이 없다. 여호아스는 아버지 대신 왕좌에 앉았지만 백성의 죄를 대신할 수 없었다.

요시야가 성군이었다는 것은 그가 그 권력으로 왕 노릇을 하지 않은 유일한 왕이다. 사람에게 돈과 권력이 생기면 달라지지 않을 사람이 없다. 요시야도 빨리 데려간 것이다. 더 살아있으면 죄를 지을 것이기에 데려간 것이다.

하나님은 왕정이 실패해서 다른 왕을 찾은 것이 아니라 이미 약속하셨다. 너의 왕위가 견고하리라 약속하셨다. 요시야도 계보에 들어가있다. 근데 예수님의 칭호는 아브라함과 다윗의 조상이라고 하였다. 요시야처럼 흠없는 사람이 계보에 올라가는 것이 아니라 많은 무너짐과 깨어짐 가운데 처절하게 회개한 사람만이 올라갈수 있다.  

하나님은 흠없는 인간을 찾아서 구원을 이루어가지 않으셨다. 죄인을 사랑하셔서 참 왕을 보내신 것이다. 그러므로 가장 악한 왕 므낫세,아합 왕도 회개하면 열조의 묘실에 들어가게 하셨다. 행위로 판단하면 안된다.

요시야는 마지막에 듣지 않았지만 예수 그리스도는 죽기까지 들으시고 죽기까지 복종하셨다. 무덤을 이길 왕을 준비하고 계셨다.

참 왕이신 예수님은 죄인의 자리를 대신하셨다. 예수님은 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨기에 우리의 죄와 심판을  담당하신 것이다. 요시야는 죽어서 자기 생애를 마쳤지만 예수님은 죽으셔서 우리의 죽음을 끝내셨다. 참 왕이신 주님의 무덤은 비었다.

그리스도인에게 죽음은 끝이 아니라 천국 문이다. 

기도제목

A:유튜브 시청 줄이고 큐티 할 수 있도록 / 감사하는 마음으로 피드백 티티 잘 다녀올 수 있도록

B:갖고 있는 중독이 계속 생각나는데 중독 멈춤이 계속되길/ 발가락 부상에서 회복하여 한주간 목표운동 꾸준히 할 수 있도록

C:어제의 순종이 정답이 되면 자기의가 된다고 하셨는데 매일 나를 부인하는 큐티하길, 사건에서 잘 배우길

    선하고 충성되다 주님께 인정받는 인생되길,싫은 사람 좋은 사람 내려놓고 힘을 다해 목장 섬기길'

    가르치는 아이들 진로 인도해주시길

D:매일 말씀 묵상과 기도로 마음과 힘과 뜻을 다하여 하나님 사랑하는 맘이 생기고 나의 거룩을 위해 수고하는 사람들에 대한 미움,분노에서 벗어나 발상의 전환이 되어 생각의 변화가 생기길/ 100프로 옳으신 하나님으로 인해 기뻐하고 감사하는 삶되길

   영육의 건강을 위해 직장에서 한 주간 적당히 일하고 운동하며, 건강식 잘 챙겨 먹기 적용하길

   부모님,남동생 언니네 가족구원위해 기도하기/ 며칠 전 대장암 진단받은 형부의 치료와 구원위해 꾸준히 기도하길

   겸손히 신교제,신결혼 위해 은혤 구할 수 있길   

E: 감기로 인해 고생하고 있는데 건강 회복 될 수 있도록

    한 사람에게 예수님의 사랑을 전할 수 있도록