우리들교회 청년국

그는 나보다 옳도다

창 38:12~30

지금 기도했듯이 당신이 나보다 옳아. 이것이 평생 안 되는 것이 우리의 인생입니다. 이것만 되면 인생의 모든 문제가 해석이 될 터인데, 이것이 안 되는 것이 우리 죄인의 인생이다. 그래서 모든 문제의 원인은

1. ‘내가 옳다’ 이다.

한 마디로 ‘네 책임이다’라는 것이다. 이때쯤 되면 부인까지 죽었으면 믿음의 공동체로 돌아가야 되겠는데 아직도 내가 옳기 때문에 그 찌질한 인간들 생각하면 나는 히라랑 노는 것이 너무나 좋아서 아직도 안가고 있는 것이다. 참 유다가 상처가 많은 사람이다. 유다의 가족신화 믿음의 집안이라는 가족신화가 있었다. 유다는 아버지 야곱이 낳은 자기의 같은 배에서 낳은 큰형 르우벤이 서모 빌하와 통간을 했다. 둘째형, 셋째형이 살인을 했다. 그리고 자기 누이 디나가 강간을 당했다. 그리고 자기는 그렇게 또 모든 형제들이 합세해서 그다지도 아무 죄도 없어 보이는 이 요셉을 팔아먹었다. 그러니까 이 비밀이 얼마니 많겠는가? 너무나 비밀이 많은데 자기 집안은 너무 괜찮은 것이다. 하나님은 이 유다의 가족 신화와 가족비밀을 다 보여 주심으로 이제 애굽으로 이주시켜서 애굽의 고센 땅에서 400년 동안 노예 노릇을 하게 할 그래서 구별 되게 하는 계획을 갖고 계시는 것이다. 돈 주어가지고는 절대로 훈련이 되지 않겠구나.

2. 결정적 악을 행할 수밖에 없습니다.

다말이 변장을 하고 면박으로 가리고 그리고 이제 시아버지를 유혹하러 나섰다. 다말의 동기는 셀라를 주지 않았기 때문이다. 이 집의 씨가 마르게 생겼다. 그래서 다말은 갔다. 이제 유다는 슬픔을 일로 잊으려 했고 그리고 이제 일로 있는 사람이 돈이 있으면 그 다음에는 쾌락으로 가는 거죠. 음란으로. 그러니까 공동체를 떠나서 혼자서 히라랑 잘 살아보고자 하는 것이 아들죽고 이제 놀아나고 매춘행위까지 하고 겉으로는 신실한 그 유대인 아브라함, 이삭, 야곱의 후손이 되어가지고 지금 이런 드러나지 않지만 너무 악과 음란에 젖어 있는 유다의 모습을 우리에게 보여주는 것이다. 정말 지금으로 보면 장로, 목사 다 했을 그 유다가 그렇게 이제 염소 한 마리 매고 그러곤 이제 사람을 여자를 샀다는 것이다. 자기가 얼마 전에 행음 했는데, 며느리를 죽이라고 한다. 며느리하고 자기하고 똑같이 겨 묻게 뭐 저거 한다고(자기는 더 큰 흉이 있으면서 도리어 남의 작은 흉을 본다는 말)이렇게 인간은 자기의 죄를 인정치 못하고 인식하지도 못하는 것이다. 내가 옳으니까~. 공동체를 떠나서 잘 살아 볼 것 같았는데, 결국 성경에서 시아버지하고 며느리하고 간음을 했다는 끔찍한 얘기는 딱 한 번밖에 안 나온다. 그 한번밖에 안 나오는 죄를 예수님의 조상인 유다가 이 죄를 지었다니까요. 이 끔찍한 죄를 유다가 지었다니까요. 그러고는 잉태까지 시켰는데, 더 큰 죄는 자기 씨인지 모르고 이 예수님의 씨인줄도 모르고 며느리를 끌어내어 불사르라고 하는 것이다. 그 자기 씨의 그 아이의 엄마인데, 그 엄마를 죽이라고 그리고는 더 한 악을 범하고 있어요. 그러니까 자꾸 그런 것들을 환경으로 돌리고 내가 옳아. 모두가 나를 괴롭혔기 때문에. 내가 이렇게 사는 것은 당연한 얘기야. 날마다 손가락질을 할 때 결정적인 악을 범하는 것이다. 그럼에도 성령이 임하지 않으니까 며느리가 잉태를 했다고 하는데, 아직도 이제 깨닫지를 못하고 있다. 그것은 성령님께서 깨닫게 해주셔야만 하는 것이다.

3. 이 땅에서 모든 문제의 해결책은 너는 나보다 옳도다.

나보다 너는 옳다. 한마디로 내 책임이다.이렇게이고백을할수가있어야여러분이모든문제를해결될수있음을믿습니다. 이제 다말이 끌려가면서 딱 보여 주었어요. 이거 아버님 것이라고 하지 않고 이물건의 임자가 내 아이 아버지이다. 그러니까 내가 며느리보다 유다가 더 나쁘다. 계대혼인법으로 지금 기업 무르기를 해야 되는데, 유다가 책임을 망각하고 안하고 있으니까 며느리가 이것을 했다는 것이다. 근데 지금까지는 이게 전혀 깨달아지지 않았는데, 며느리가 끌려가면서 도장과 끈과 지팡이를 주니까 이때서야 깨달은 거에요. 그러니까 며느리의 이 행동 때문에 유다가 자기 죄를 보게 되는 것이다. 막 그냥 너무나 자기 죄를 보면서 이게 상대적인 의를 얘기를 하니까 이것을 공동체 앞에서 며느리가 옳다고 얘기하지 않으면 지금 며느리 죽게 생겼다. 이게 공동체 고백인 것이다. 이공동체에서 나는 창녀와 동침을 하였고 내가 지금까지 구원에 대해서 관심이 없었고 근데 며느리가 욕정으로 나를 유혹한것이 아니고 기업을 무르려고 예수를 우리집에 믿게 하려고 예수씨가 오게 하려고 저렇게 수치스러운 일을 감당하였다. 죽음을 불사르고 화형에 처하게 위험을 불사하고 정말 우리빙을 위하여서 우리집의 구원자고 메시야고 이일을 감당한것은 바로 다말이다. 다말을 너무나 다말의 의를 높여준 것이다. 테미 몰트비가 그런 상황에서 너무 지쳐서 아무것도 할 수 없는 속수무책의 상태에서 이 테미 몰트비가 발견한 보물은 정직이라는 것이다. 그러므로 가장 예민한 고통과 수치심을 예수 그리스도와 다른 사람들에게 감추지 않고 과감히 드러낼 때만이 우리는 다른 사람의 깊은 고통의 닿는 길을 찾을 수가 있다는 것이다. 그러니까 여기서 늘 간증하고 그 깊고 내밀한 그런 것들을 오픈했을 때 앉아 있는 여러분들의 고통과 닿는 것에요. 그래서 여러분들에게 치유가 일어나는 것이다. 그 끝이 닿는 것이다. 아무리 설교를 잘하면 뭘 하겠는가? 자신들의 단점과 이 모든 고통의 정직한 얘기를 들으면 여러분들도 정직해 진다니까요. 그래서 치유가 일어나는 것이다. 혼자서 결코 끙끙 앓지 않아야 한다. 하나님이 베풀어 주시는 은혜를 잊어 버렸을 때 옆에서 계속적으로 환기를 시켜주고 하나님이 준비 하신 큰 그림을 볼 수 있도록 도와주는 사람과 계속 나누어야 하는 것이다.

4. 그냥 온 집안을 살리는 것이다. 서로 윈윈하게 되는 것이다.

유다도 살아나고 다말도 살아나고 다 살아나는 것이다. 여러분들이 늘 당신은 나보다 옳아 이런 얘기만 하면 여러분도 살고 집안도 살고 회사도 살고 교회도 살고 나라도 살고 다 사는 것이다. 그러면 여러분은 나는 잘못한 것이 없는데. 믿음이 성숙한 사람은 죽을 때까지 잘못한 것이 있는 것이다. 이것은 상대적인 의라고 했다. 내가 그 사람이 믿음이 없어서 저렇게 잘난 척하고 내가 옳다고 그러는데, 아~ 내가 아직 그것을 배려해주지 못했구나. 그래 너는 나보다 옳다. 이렇게 얘기를 해주는 게 이게 너는 나보다 옳도다의 의라는 것이다.

기도제목

종율형

1. 하나님을 잘 기다리고 묻고자하는 사건이 있는데, 잘 분별할 수 있는 지혜 주시도록. 구원을 위한 결정이 될 수 있도록.

2. 엄마, 아빠 앞에서 스스로 잘 자복할 수 있도록.

3. 하나님의 감성이 떠나지 않게 시간 잘 지켜 주시도록.

보호형

1. 잘 지켜 주시도록.

2. 큐티 읽는 것만이라도 잘 할 수 있도록.

수연형

1. 스스로 정죄 하지 않도록.

2. 하나님이 100% 옳으시고 잘 순종할 수 있도록.

3. 시니리오 완성하도록 인내하며 지혜를 주시도록.

성남

1. 양육교사 훈련 끝까지 할 수 있도록.

2. 큐티하면서 모든 말씀이 내 말씀으로 읽혀지도록.

3. 우유부단, 착한병을 제거해 주시도록.

욱진