주일설교
창 40:8~23 “ 해석자의 자격 ”
2012년에 전쟁이 나고 북한이 이긴다는 예언이 있다고 한다. 이 문제에 대해서 어떻게 생각하는가?? 술관원 떡관원들 두 대신들의 꿈보다 해몽하기가 더 어렵다. 술관원 떡관원의 꿈에 대해서 우리가 해석을 할 때 사명감당해야 하는 해석 사랑하는 해석 진실한 해석 사람을 기대하지 않는 해석을 해야 된다고 했다. 이러한 해석을 하려면 해석자의 자격을 갖춰야 한다. 우리가 성경을 해석할 때도 내생각대로 해석하면 안된다. 성경의 저자이신 성령의 의도대로 성령의 인도대로 해석을 해야한다. 성경을 자의적으로 해석하는 경우가 있는데 하나님의 뜻은 이것이 아니다. 그러므로 본질을 파악하는 사람들을 보면서 그 사람들은 거꾸로 자의적으로 해석을 한다. 그래서 우리는 성경을 구원을 위한 이야기로 읽어야 한다. 우리가 축복만 바라는 설교는 듣기가 참 편하지만 그러나 늘 단것만 먹으면 이가 썩듯이 쓴것만 주면 또 먹지 않는다. 그래서 단것과 쓴것을 조화롭게 맞춰서 설교를 해야하고 그러한 삶을 살기 위해서 끊임없이 하나님의 지혜를 구해야 한다. 모든 문제의 성경해석과 적용의 문제는 공부를 잘한다고 신학을 했다고 되는 것이 아니고 오늘 본문에서 말하는 하나님께서 원하시는 자격을 갖춰어야 한다. 어떤 자격인가??
1. 꿈은 하나님의 계시라고 믿는 사람이다.
꿈이야기를 다 들은 요셉이 해몽을 해준다. 그런데 해몽이 너무 정확하게 맞는다. 어떻게 요셉이 이렇게 해몽을 잘 해줄 수 있을까??? 왜 요셉이 꿈해석을 잘 했을까??
아주 결정적인 것은 요셉이 꿈의 해석은 하나님께 있다고 조건반사로 나온 대답을 보면서 요셉이 평소에 꿈에 대한 생각을 알 수가 있는 것이다. 꿈은 하나님의 계시라고 정확하게 이해를 하고 정확하게 믿고 있었던 것이다. 요셉은 꿈이라는 것을 하나님의 말씀 하나님의 약속을 붙잡고 살았다고 것이다. 요셉의 환경이 좋지 않고 기약이 없는 언제 풀려날지도 모르는 참으로 누가오지 않는 감옥에서 삶의 기나긴 여정속에서 어떤 환경속에서도 하나님의 약속을 놓치지 않았기 때문에 그 꿈이 하나님의 계시라고 생각했다. 왜냐하면 꿈을 꾸고 꿈을 키워가고 있었고 요셉에게 그것은 비전이고 하나님께서 요셉에게 주신 꿈을 지금 붙잡는 것이다. 이것이 비전이기 때문에 그는 꿈을 놓치지 않고 있었던 것이다. 하나님께서 자신의 가슴에 심어주신 꿈을 버리지 않았다. 버리지 않았다는 것이 하나님의 약속의 말씀을 붙잡는 것이다. 어디가서 약속을 말씀을 붙잡는가?? 성경을 통해서 약속의 말씀을 붙잡는다. 성경을 붙잡으면 이제 이것이 하나님의 계시라고 믿는 것이다. 그런데 계시는 계시인데 직통계시를 받았다는 사람이 있다. 어떤 간증을 들으면 계속 하나님께서 내려놓게 하시고 하나님이 가지 말라고 하시고 오라고 하시고 이렇게 하나님이 계속 나에게 말씀 하셨다고 한다. 이러면 처음에는 이것이 이해도 되지만 계속 직통계시로 나가면 하나님의 계시가 아니라 자의적으로 될 수가 있다. 하나님의 뜻과 계시를 온전히 담고 있는 성경기록시대 이후에는 더이상 초자연적이고 신비로운 방법을 통해서 구원섭리를 계시하지 않으신다고 ‘기회’를 설교할 때 말씀하셨다. 말씀이 없는 직통계시는 아주 위험하다. 앞뒤 서론본론 없이 구절만 갖다대는 예언도 직통계시의 속하는 것이다. 구속사는 삶이 전제되어야 하고 내 인생도 스토리로 이해를 되고 거기에 맞춰서 성경도 스토리로 읽오야 한다. 그래서 아브라함의 인생, 야곱의 인생, 요셉의 인생을 스토리로 읽어야 하고 그 다음에 아브라함을 읽는 것이 아니고 3대의 신앙이 내려오는 스토리를 읽어야 한다. 그래서 내 인생도 거기에 맞춰서 해석을 해가는 것인데 어느 구절하나만 가지고 예언받았다고 하는것은 불교도 되고 유교도 되는 것이기 때문에 아주 위험한 것이다. 그러므로 이렇게 스토리로 읽어가는 것이 하나님이 계시라고 믿는 사람이고 이제 인생을 해석할 수 있는 자격을 갖추는 것이다.
2. 그 당시에 문화를 무시하지 않았다.
요셉이 특별히 똑똑하고 배운것이 많다는 이야기가 없다. 양치기 하다가 노예하다가 천한일만 하다가 감옥에서 죄수로 있는데 언제 프로에 대한 꿈을 배웠는가??박사도 아니고 정신학자 프로이드는 꿈의 본질을 무의식적 욕망의 대리만족이라고 했는데 요셉은 이런것 모른다. niv 주석에 따르면 고대근동에서는 해몽은 당시의 기술과 비법에 숙련된 전문가들에 의해서 의뢰되었다고 한다. 꿈을 신뢰와 해석의 열쇠의 해몽서들을 엮어 냈다. 과거의 꿈과 해석들에 대한 경험상의 자료들을 담고 있기 때문에 과학적인 고증을 보장해주었다. 그러나 요셉은 이런 과학적인 문서를 알지 못하고 접하지도 못했다. 그런데 희안하게 해몽했던 방법들을 요셉이 그대로 따르고 있었다. 믿는 사람은 가만히 보니까 문화를 잘 알아야 한다. 믿으면 무엇을 해야할지 지혜를 주신다. 거룩한 것은 가장 자연스러운 것이고 그럴 때 기회가 온다고 하는데 이것이 해석은 하나님께 있는 사람의 태도인 것이다. 새가족에게도 각사람의 문화에 맞게 그입장이 되어서 간증하는 것이 그들의 문화를 무시하지 않으면서 그들의 인생을 해석해주는 해석자가 되는 것이다. 이것이 상대방의 배려이고 관심을 가지고 있다는 것이다.
3. 하나님이 아니라 하나님의 증인이 되고자 하는 사람이 해석을 하는 것이다.
요셉의 관심은 술관원의 복직보다는 자신을 기억해 줄지의 대한 것이다. 요셉이 술관원의 복직을 정확하게 예언했지만 자신의 거취는 모르는 것이 하나님이 하시는 일이다. 요셉이 계속되는 고난가운데서 남의 꿈은 너무나 잘 맞췄는데 자신의 저치는 모르게 하셨다. 술관원이 요셉의 은혜를 까맣게 잊었다. 술관원의 복직과 떡관원의 사형을 맞췄는데 자기는 언제 나갈지 모른다. 자기가 꿈을 꿔서 언젠가 뭐가 될거라는 것을 알지만 정확한 시점은 모른다. 모든것을 아는 사명자는 없다. 남의 일은 잘 보이고 남의 일은 내가 너무나 처방을 잘 내려주지만 자신의 일때문에 애통할 수 밖에 없는 이유가 여기 있는 것이다. 하나님은 이렇게 사명자를 겸손케 하신다. 하나님의 말씀만 전하라고 해석을 해주는 그 사명자에게 그 사명을 주시는 것이다.
하나님의 증인이 되고자 하면 다른 사람들에게 해석을 해 줄수 있게 된다. 하나님의 증인이 되고자해야지 하나님이 되고자 하면 해석자가 못된다. 한마디로 교만한 사람은 해석자가 못되는 것이다. 하나님의 변호사도 아니고 하나님의 증인이 되어야 한다. 걱정해서 막강한 카리스마를 가지고 도와줄 수 있는 사람은 공부잘하는 변호사가 아니고 그냥 그 자리에 있었던 증인이었다. 증인은 자격이 없어도 된다. 공부, 나이에 상관이 없고 그 자리에 있었으면 변호사보다 막강한 도움이 되는 것이다. 그래서 이제 삶으로 경험한 사람을 따라갈 자가 없는 것이다. 나는 하나님을 전하고자 하는 것이고 하나님을 전하고자 하는 사람은 삶의 해석자가 될 수가 있는 것이다.
4. 상처를 해결하는 자가 해결할 수 있다.
술맡은 관원에게 당신이 나가면 나를 기억해 달라고 말하는데 형들의 과실을 늘어놓지 않고 지극히 객관적으로 하나님께서 하신일을 직시했다. 우리 모두 누구때문에 지옥같은 여기에 있다고 생각한다. 하나님께서 하신 일이다. 너무나 억울한 일을 당했을 때 이렇게 말할 수 있을까???너무 억울해서 다른사람에게 용서가 안되는 집들이 많다. 요셉도 많은 사람들로 부터 상처를 입었다. 형들에게 최선을 다해 봉사한 보디발에게 모함을 당해서 또한 그 아내에게 모두가 요셉의 가슴에 대못을 박은 사람들이었다. 요셉의 상처는 결코 작은것이 아니었다. 그렇지만 그의 말하는 내용을 보면 그냥 어디로 보아도 상처를 끌어앉고 있는 모습을 발견할 수가 없다. 요셉은 상처를 다 버리고 해결한 것이다. 그럼에도 불구하고 요셉이 받은 상처와 비교도 안되면서 남에게 상처를 조금 받으면 상처를 주고 상처를 받으면서 인생을 살아간다. 우리 옆에 사람이 아무런 뜻도 없이 내#48771;은 사소한 말한마디에 우리는 상처를 받고 상처를 준다. 가까울수록 상처를 더 받는다. 이런 문제가 되물림으로 이어지는한 우리는 어떤 문제에서도 해석자로 우뚝설 수가 없다. 그리고 나혼자 해석하면 무슨 소용인가 남을 도와주는 해석자가 되어야 한다. 나 혼자 해석했다는 것은 소용없는 것이다.
해석자의 자격은 하나님의 계시를 믿는 사람이다. 말씀과 약속을 붙잡는 사람이다. 그 시대의 문화를 수용하는 사람이다. 하나님의 증인이 되는 사람이다. 상처를 해결한 사람이다. 해석자의 자격은 따로 있는 것이 아니고 오직 하나님께서 함께 하는 사람이 되는 것이다. 그것이 자격인 것이다. 말씀으로 기억하고 말씀으로 묵상하고 말씀으로 기도하면서 갈등충만하면 해석자가 되게 하신다.
